教會慶日

玫瑰聖母節(Our Lady of Rosary)

玫瑰聖母節(Our Lady of Rosary)

玫瑰聖母節原為「勝利之母節」,慶祝聖母玫瑰經的勝利和威力。這個節日最早出現在西班牙,一五七一年在抗擊異教徒入侵的戰爭進入決戰時刻,教友熱誠誦念玫瑰經,十月七日,基督徒軍隊在助班多大獲全勝,教宗比約五世將此勝利之日定為「勝利之母節」,教宗格列高利(額我略)十三世改為「玫瑰節」。

常年期第二十七主日 (十月四日)

常年期第二十七主日 (十月四日)

今年常年期第二十七主日正好是十月四日。 十月四號是聖方濟各慶日。 由於三藩市天主教總教區的主保聖人為聖方濟各, 所以我們教區在這個特別的日子慶祝聖方濟各慶日。 今天的讀經都選自聖方濟各慶日讀經。 在這特別紀念聖方濟各的慶日裡, 讓我們效法聖人的榜樣, 以神貧、謙遜、愛主、愛人的精神傳播天主的福音。

聖母升天節

聖母升天節

聖母升天節 吳智勳神父 著   路1:39-56   天主教徒對聖母蒙召升天不會陌生,念過玫瑰經的人,總會記得榮福四端是講這個奧跡的。這個瞻禮有甚麼意義?不是每個教友可以答得出來。   這端當信道理,天主教會雖到一九五零年才頒布,但遠在第三、四世紀已有基督徒相信,第六世紀已有此瞻禮。教會長時期反省聖經的記載,最後肯定聖母蒙召升天是個啟示的道理。 首先,聖母是個最完美的基督徒,一生與魔鬼為敵。創世紀已預言女人(聖母)與蛇(魔鬼)之間的仇恨;聖經壓卷的默示錄亦提到,有大能的火龍(魔鬼)要傷害那懷孕的女人(聖母),但不能成功。聖母不光是消極地與魔鬼為敵,而更被新約稱為「萬福,充滿恩寵的」、「在女人中蒙受祝福的」、「萬世萬代都稱為有福的」、「聽天主的話而實行的」。她一生都是「背著十字架,跟隨基督。」 聖母這位完美的基督徒,生時既充滿恩寵,從未受過魔鬼的控制,與天主為敵,到她結束塵世旅程時,無須經過煉獄淨化過程,整個人的靈魂和肉身被提升到天主台前。 聖母蒙召升天對我們有甚麼啟示?這端道理不應只是個美麗的思想,它顯示出一個一生與天主恩寵合作的人,可到達怎樣的境界。天主賜人的恩寵常是無限的,人總以有限的容器去裝載。聖母一生不斷擴大自己的容量,承接天主的恩寵。她從答應做耶穌的母親開始,一生的路不好走,但她從不埋怨,常懷著基督去生活。天主不但祝福她,也祝福她接觸的人。 福音記載聖母探訪表姐時,是懷著耶穌去的。她像舊約時代的約櫃,是天主臨在的標記,天主常祝福存放約櫃的家庭。舊約的約櫃早已不存在,新約的約櫃卻永遠長存。聖母就是新約的約櫃,天主也因她而祝福別人。 聖母是教會的母親,她既蒙召升天而在光榮境界,更會為有需要的子女祈禱。聖母的蒙召升天是從心存基督開始,只要心存基督,我們也能夠是新約的約櫃,受天主的祝福,成為充滿恩寵的人。心懷基督的聖母,將喜樂與祝福帶到表姐依撒伯爾一家;同樣,只要我們探訪別人時把基督帶去,天主也會祝福他們喜樂平安。 不少教友有一種恐懼,怕在煉獄受煉苦,故常為煉靈祈禱。其實,只要我們和恩寵合作,不斷向天主開放,把自己承接恩寵的容量擴大,在世已是充滿恩寵的人,我們也能像聖母一樣,結束塵世旅程時,不需走淨化的道路,立刻蒙召升到天主台前。 讓我們不要老是想著煉苦和懲罰,聖母蒙召升天帶出的訊息是積極的。只是我們像聖母一樣心懷基督過愛的生活,天主自會賜其子女喜樂平安,因為「在愛內沒有恐懼」(若一4:18)。 反省與行動: 我相信聖母升天的道理嗎? 聖母忠實地追隨了她的愛子耶穌,所以是最完美的基督徒,我是否願意如同聖母一樣,終身不渝地跟隨基督? 我是否如同聖母一樣,常因著心懷基督而喜樂,並且以基督的愛祝福他人?

中華殉道聖人(七月九日)

中華殉道聖人(七月九日)

「殉道者的鮮血是信仰的種子。」戴爾都良(Tertulliano) 先教宗若望保祿二世於千禧年10月1日正式宣聖一百二十位中華殉道聖人,這是我國教會史上值得慶賀的一件大事,自此後,我們也有了自己的殉道聖人。2002年一月下旬,台灣地區主教們到羅馬向教宗述職,在拜會禮儀暨聖事部時,部長樞機梅堤納等告知中華殉道聖人的紀念日,已訂在每年的7月9日在普世教會舉行。中華教會可由主教團決議將此紀念日提升為節日,並可移至7月9日附近的主日舉行。因此2007年台灣主教團定7月8日(主日)慶祝中華殉道聖人節,以特別強調對聖人的敬禮。 自從首位殉道基督徒斯德望在耶路撒冷殉難以降,二千多年來,教會中已有千千萬萬的人為基督捨身,這不但是歷史的陳跡,也是每一個時代的基督徒面對信仰的真理時,必須坦然以對的事。就中華殉道者而言,為信仰捨身就義的人數相當可觀,祇庚子年間被義和團殺害的人就有兩萬多。而這次被教宗正式認可宣聖,並被普世教會公開敬禮的中華聖人,是從1648年第一位殉道聖人劉方濟神父,到1930年為主致命的高惠黎神父,代表四百年來的中國殉道烈士。 這一百二十位聖人中,八十七位是中國人,三十三位是客籍傳教士。其中主教六人,神父廿三人,修士八人(其中一位為輔理修士),七位修女,七十六位平信徒(其中二人是望教友)。年齡最大七十九歲,最小的七歲。教友中有傳道員,有家庭主婦、守貞女子和幼童,各種職業,不同年齡的男女老幼,可做各種職業及不同年齡的聖職人員及教友的模範和主保。 先教宗若望保祿二世選擇了10月1日做為宣聖中華殉道聖人的日子別具意義,因為當天是傳教區主保聖女小德蘭的瞻禮日,她在生前就殷切為中國傳教士祈禱,死後更祈禱天主的愛像玫瑰花雨一般撒遍神州大地。期望日後中華地區有愈來愈多以中華聖人為主保的聖堂,也願中華聖人為普世大地的華人祈禱,讓基督福音的果子結結實實地深根在每個人心中。 中華殉道聖人,為我等祈! 聖趙榮司鐸及同伴殉道 趙榮司鐸幼放盪 頗通文理性善良 婺川縣城任差役 管理囚犯守牢房 教難被捕梅神父 獄中傳教尋亡羊 聞道心善超萬物 篤信耶穌是君王 寺廟一日閒遊逛 擊碎偶像不循常 當時迷信正泛濫 為主犯眾態度狂 辭去獄卒塵世業 專務救人上天堂 白晝幫忙講要理 夜間勤奮讀文章 適逢四川起瘟疫 無人敢赴死人鄉 挺身而出去授死 救靈不顧自己亡 聖德非凡主教喜 授以鐸品宿願償 千里開教雲南地 感化蠻夷倍苦辛 勞碌已忘紅日墜 奔波只覺高山親 晚年奉命掌川西 灌縣楊戩是近鄰 二郎不知何處去 趙鐸盡職教區巡 每到一處必停留 三天道理仔細陳 詳述耶穌受難史…

聖多默宗徒(S.Thomas)

聖多默宗徒(S.Thomas)

慶日:7月3日 「多默」希臘文作「狄狄摩」,意即「雙生」,此希臘名成了多默的別名(參閱:若十一16;二十24;二一2),他是耶穌十二宗徒之一,宗徒名單中都有提到(瑪十2-5;谷三16-19;路六13-16;宗一13)。關於這位宗徒的生平,在對觀福音中絕少提到,在若望福音中倒有些許線索,可稍微認識這位耶穌特選的門徒。

聖伯多祿及聖保祿宗徒

聖伯多祿及聖保祿宗徒

慶日:6月29日 伯多祿:西滿伯多祿或稱刻法,是宗徒之首、第一位教宗,與聖保祿同是羅馬宗座(The see of Rome)的建立者。