主日默想

常年期第三十三主日

常年期第三十三主日

信仰定律: 這個主日的福音是耶穌講的『塔冷通』的比喻。 通常我們將比喻解釋為,天主按照我們的能力,賜給我們包括財富、能力及時間等種種恩寵; 比喻教導我們不要埋沒天主所賜的恩寵, 而是要善用天主所賜的恩寵以賺得天堂的賞報。 當然,這樣解釋比喻的教導是正確的;天主賜我們的恩寵都有祂的目的,我們應以天主旨意圓滿天主的賜福。但更深一層, 耶穌常常在比喻中用世俗的事件講天國的道理; 如果說『塔冷通』就是我們的信仰,當然我們就明白信仰不可「埋在地裡」,「埋在地裡」信仰不再是信仰。信仰是需要「投資」的, 在世俗看來,投資是有風險,但在天國內,「投資」的信仰永遠有回報, 這回報就是,現世使我們的信仰更「多」,來世獲得天堂的賞報。所以耶穌說「凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。」這就是比喻啟示我們的信仰的定律。  

常年期第三十二主日

常年期第三十二主日

教會禮儀年即將結束,主日的讀經也驚醒我們為迎接默西亞第二次來臨而做好準備。 今天的福音選自瑪竇福音第二十五章耶穌所講的童女的比喻。比喻講有十個童女準備迎接新郎的來臨。 五個糊塗的童女,只帶了燈,卻沒有帶足夠的油;而五個明智的既帶了燈也帶了油。 半夜,新郎來了,明智的童女燈內有足夠的油,可以迎接新郎。而糊塗的童女卻因沒有準備好足夠的油而被新郎拒絕門外。 耶穌簡單的比喻中告訴我們,要想與新郎同席,準備好是必要的;童女不應以僥倖、草率的態度來對待新郎的到來。耶穌通過比喻告訴我們必須為迎接祂的第二次來臨時時做好準備。要帶好我們加滿油的“燈” 等待耶穌的來臨。 “燈”就是我們受洗時耶穌我們點亮的信仰, “油”就是我們生活中依照信仰所做的點點善行。 加滿“油”的“燈”是與耶穌共赴天上婚宴的保證。    

常年期第三十一主日

常年期第三十一主日

這個主日耶穌用經師和法利塞人的反面教材教導群眾和門徒們。第一,不要因著宗教領導-經師、法利塞人的壞榜樣而不繼續追求信仰,不聆聽天主的教導。 天主的聖言是永恆的話語,永遠有其權威。第二, 不論是講論天主聖言者還是聆聽者, 都應以天主聖言為生活的準則,使我們的信仰與我們的言行一致。 第三,信仰不是追求現世的名譽與地位, 也不是為了榮耀自我。信仰是總以天主為中心,聽從祂,去愛主愛人。 第四, 天主是一切真理與智慧的來源。 信仰不自我崇拜及崇拜自我,因為我們只有一個父親, 就是我們的天父, 只有一位老師, 就是主耶穌自己。“凡自高自大的, 必被貶抑;凡自謙自卑的, 必被高舉!”

常年期第三十主日

常年期第三十主日

瑪竇福音第二十二章中記載,法利塞人,黑落德黨人和撒杜塞人想除掉耶穌,出不同的難題來挑戰、陷害耶穌。這個主日的福音是法利塞人中的一個法學士向耶穌提出的問題, 他問耶穌說:「師父,法律中,那條誡命是最大的?」法學士認為這個問題會難倒耶穌, 因為在舊約聖經中有很多的律法,當時的人也不斷的爭論哪一條誡命是最大的。 很多法利塞人偏離了天主法律的中心、天主法律的精神。 他們都是為了遵守法律而遵守。 當然, 耶穌知道天主的最大誡命就是『你應全心、全靈、全意,愛上主、你的天主。』到此耶穌的答案已可讓法學士心滿意足。 但耶穌卻補充說,第二條與此相似:「 你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」這樣的回答提醒想陷害他的法利塞人、法學士們,按照天主的誡命,他們不應該有害人之心,所以那些法利塞人無言以對。 耶穌在這裡對天主的誡命給出最好的闡釋,愛天主與愛人是不可分的。 對天主的愛就是表現在對人的愛。 耶穌的生命就是天主誡命-愛天主、愛近人的寫照。

常年期第二十九主日

常年期第二十九主日

法利塞人和黑落德黨人聯手設下圈套陷害耶穌, 問耶穌說,「 你以為如何?納稅給凱撒,可以不可以?」如果耶穌說可以, 他將被猶太人看作背叛者; 如果耶穌說不可以,他將得罪統治者羅馬人。  但耶穌看破他們的惡意,就說:「假善人,你們為什麼要試探我?拿一個稅幣,給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對他們說:「這肖像和名號是誰的?」他們對耶穌說:「凱撒的。」耶穌對他們說:「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。」耶穌說,「凱撒的歸凱撒」。 就足可回答他們的問題,避免他們的陷阱。 但耶穌又加說,「天主的,就應歸還天主。」耶穌意在告訴在場的人, 即使是凱撒的,甚至凱撒自己也屬於天主。並驚醒他們, 他們應心向天主。因為就如稅幣印有凱撒的肖像, 人是按照天主的肖像而造。 所以人心應相像天主, 而不是陷害耶穌。

常年期第二十五主日

常年期第二十五主日

這個主日的福音是耶穌講的葡萄園主人雇用工人的比喻。 比喻講葡萄園的主人清晨就到街市上去雇用工人來他的葡萄園工作,雇用時也講定了一天的工資。葡萄園的主人也在一天中的不同時辰不斷地雇用人來葡萄園工作,直到最後一個時辰。一天結束,主人同樣的對待了每一個工人; 不論他們工作的長短, 都領受了一天的工資。 這時, 那些工作時間長的工人,就抱怨主人, 為什麽主人會同樣對待那些只工作了一個時辰的人。我們可以從不同角度看耶穌講的比喻。 當我們將我們的眼光注視到主人身上時,比喻啟示了主人是一個善良、仁愛、慈悲的主人;是主人自己親自到街上去雇用工人來, 他害怕他們無所事事, 他沒有計較他們工作的時間長短, 為他們發了同樣的工資。 主人也真是個大方的主人。 但故事中先被雇用的人, 他們所看到的只是自己。他們用嫉妒的眼光與別人比較,總覺得自己付出的多,卻得到的少。 因此他們會不高興,會抱怨。假如他們沒有那麼自私的話, 就該知道他們所得的也是主人恩賜,並以喜樂、感恩的心情接受主人的祝福。再上一成,他們如果有愛人之心的話,他們也應為那些和他們領取同樣工資的人高興,因為那些人及其家人不再會受凍挨餓。  其實,我們生活中的很多的煩惱,很多的抱怨都來自於自私與嫉妒。 我們的眼裡只有自己沒有別人; 我們只看到自己的少,別人的多。 其實多與少,只是相對。 滿足、感恩的心才是喜樂、幸福的心。