楊廣峰神父 Fr. Anthony Yang, SVD
恭讀列王紀上 19:9a, 11-13a
那時候，厄里亞來到天主的山曷勒布，進了一個山洞，在那裡過夜；上主的話傳給他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裡經過，在上帝面前，暴風大作，山崩石裂，但是，上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主也不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在烈火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，就用外衣蒙著臉出來，站在洞口。—— 上主的聖言
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33
群眾吃飽以後，耶穌即刻催迫門徒上船，在他之前，到對岸去。其間，耶穌遣散了群眾；以後，便獨自上山祈禱。到了夜晚，耶穌仍獨自一人在那裡。
船已離岸幾里了，受到波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜裡四更時分，耶穌步行海上，向著他們走來。門徒看見耶穌在海上行走，就驚慌地說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。
耶穌立即向他們說：「放心！是我。不要怕！」
伯多祿回答說：「主，如果是你，就叫我在水面上步行，到你那裡吧！」
耶穌說：「來吧！」
伯多祿於是從船上下來，步行水面，走向耶穌。
但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，於是大叫說：「主，救我啊！」
耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪！你為什麼懷疑？」耶穌與伯多祿一上了船，風就停了。
船上的人便朝拜耶穌，說：「你真是天主子。」
——基督的福音
各位弟兄姊妹：
你有沒有經歷過一些事情，比如疾病，或是壞事發生在自己或家人身上，讓你覺得無法承受，失去了對家人的信心和希望，甚至最終對天主失去了信心與希望？有沒有這樣的事情？
其實，在我們每個人的生活中，都可能發生過這樣的事情。那麼，我們該如何去面對呢？
今天的讀經一（列王紀上 19:9a, 11-13a）講述了厄里亞先知的事情。他替天主說話，反抗那些朝拜邪神的人，結果遭到了迫害與追殺，甚至連國王和王后都開始追捕他。因此，厄里亞開始逃亡。在逃亡的過程中，正如經文所描述的，他逃到了天主的山（曷勒布山），躲進了一個山洞裡。他已經厭倦了逃亡的生活，以前的喜樂變成了焦慮，以前的希望變成了失望，對天主的信心也動搖了。在逃亡的中途，他甚至向天主求死：「我不想再逃了，我已經厭倦了這種逃亡的生活。」
這是厄里亞當時的心境與情緒。但天主告訴他，要在山上等，天主會從那裡經過。厄里亞原本以為天主會以某種特別震撼的方式顯現給他，好給予他更多的信心與力量。然而，在山崩石裂的暴風中、在地震中、在烈火中，都沒有天主的身影。
天主最終是以什麼樣的方式顯現給厄里亞的呢？是在「輕微細弱的風聲」（微風）中顯現給他。
在生活中，當我們祈禱、或來參加彌撒的時候，我們也常渴望天主賜給我們一個巨大的奇蹟——一個看得見、摸得著、能親眼見證的奇蹟，就像厄里亞當初所渴望的一樣。但是，天主往往不以那種震撼的方式賜予我們。
假如我們今天祈禱，希望疾病能立刻痊癒、渴望天主降下奇蹟使癌症或某種重病明天馬上得到治癒，天主不一定會以這樣的方式給我們奇蹟。天主往往是透過非常微妙的方法，來向我們傳遞祂的訊息、傳遞祂的存在。在這樣微妙的過程中，我們需要靜下心來去感受天主的臨在，再次從天主那裡找到活下去的信心，勇氣和希望。
每個人的生活都是如此。有些人覺得生活只是一味地重複：「工作、工作……每天都是工作。」會覺得很無聊、很累，為什麼每天都在做同樣的事情？上班是這樣，在家做飯也是這樣。有些人可能會想：「我今天試著做一道新菜，明天再做一道新菜。」但轉了一圈，一個月後還是得重頭再做以前做過的菜。你不可能每天都換一個新花樣。
生活當中，永遠都有許多事情在不斷地重複，包括我們的彌撒聖祭也是一樣。神父在彌撒中的祈禱詞，每週基本上都是一樣的；我們念玫瑰經時，一遍又一遍地重複。但是，你能不能在每一遍看似相同的過程中，感受到天主的臨在？
這就需要每個人擁有一顆安靜的心。一個真正懂得聆聽的人，必須把內心所有的干擾都驅逐出去。唯有如此，你才能聽到天主的聲音。如果你沒有把內心或外在環境的干擾驅除，你就永遠聽不到天主那細微的聲音，也聽不到天主對你說的話語。
厄里亞經歷了這樣的過程。
另外，在今天的福音（瑪竇福音 14:22-33）中，伯多祿和其他門徒經歷了另一場考驗。
剛開始時，伯多祿懷著滿腔信心，對耶穌說：「主，如果是你，就叫我在水面上步行，到你那裡吧！」他當時信心十足，開始在水面上向著耶穌走去。然而，當他的目光離開了耶穌，當他的心與思想不再專注於耶穌，而是轉向注意那強烈的風浪時，心裡自然而然就產生了焦慮、恐懼、害怕與擔憂。這些焦慮與恐懼，使他開始從水面上往下沉。
我們時常也是如此。每個人的生活都有負面或消極的一面，會有恐懼、害怕、擔憂，或是各自面臨的「風暴」。你的風暴是什麼？可能是財務問題、婚姻問題、孩子的教育問題，或是自身的健康問題——這是我們每個人在生活中可能要面對的風暴。
面對這些風暴時，你會害怕，會恐懼，會擔憂嗎？我們每個人都會和伯多祿一樣。當我們在這些問題上糾纏不清時，我們的「船」自然就會下沉，我們在水面上的行走也會下沉。我們會失去對天主的信心，失去對家人的信心，甚至失去對丈夫、妻子或孩子的信心與希望。到了這個地步，自然就會陷入非常痛苦的境地。
因此，在生活當中，我們需要有信心。就像伯多祿，當他快要沉下去的時候，他能憑著信心再次呼求天主：「主，救我啊！」再次將原本的信仰與信心收攏，將目光重新回到天主身上。這時，他自然就能再次聽到耶穌基督對他說：「放心！是我。不要怕！」
我們一生中會經歷很多次這樣的波折，每個人都會經歷。當我們身處這些時刻，我們會以什麼樣的方式來回應？會不會讓它影響到我們的信仰，影響到我們的心情，或是影響到家庭與人際關係呢？
這一切都有可能发生。所以，在生活當中，我們每個人都需要「走出自我」，走出自己所搭乘的那隻「小船」。
這隻「小船」代表什麼？它代表我們為自己尋找的某種看似安全的保護傘或舒適圈，也可能是我們固有的生活習慣、生活方式，或是固有的思維模式。當每件事情發生時，我們總習慣用自己固有的方式去思考：但我們有沒有反思，自己這種固有的思考方式究竟是不是正確？在團體或家庭中，如果有人做錯了一件事，你是不是往往用自己固有的方式去批評他、指責他、抱怨他，甚至責備他笨？這是許多人在很多時候固有的反應。或者當某些突發狀況發生時，我們頓時陷入深深的焦慮與恐懼中。
這就是今天我們每個人都需要跳出的「小船」——也就是你自以為安全、其實限制了你的固有習慣、思維模式、說話方式，或是對待他人的態度。每個人每天都需要學會離開自我。沒有人在所有方面都是完美的，我們都需要去反思、調整並改變自己。這正是今天的福音帶給我們每個人的啟示：我們不能讓外在的恐懼、害怕與擔憂來侵蝕我們的思想、心靈與信仰，最終使我們自己困在船上，隨之沉沒。
當伯多祿在下沉時，他再次找到了信仰，再次向天主靠近。耶穌基督並沒有等到伯多祿徹底沉入水底才去拉他；當伯多祿一感到下沉並立刻呼求：「主，救我！」耶穌便立刻伸手拉住了他。所以在生活中，當我們面對這些風暴時，我們也需要立刻呼求天主的幫助。沒有哪一個人能單靠自己解決一生中所有的問題。人必須依靠天主，才能一件又一件地去完成事情，一步又一步地走下去，實現生活與信仰中的使命。
我們不知道自己的生命還有多少歲月，但正如有一位主教提醒我們的：每一分每一秒，我們都需要做好準備，去改變自己。在你五十歲、六十歲的時候，生活是以「年份」在計算；當你到了七十歲、八十歲，可能就是數著「月」在過日子；到了九十歲，甚至是數著「一天两天，一小時两小时」在過日子。我們不知道自己的時間還有多久，但我們需要時刻去準備自己、改變自己。你在數著年、數著月，還是數著天過日子呢？時間過得很快。我來到舊金山這裡，一眨眼也一個多月了。在這些時間裡，我經常反思自己：我做了什麼，哪些事情是我該做的，哪些事情是我可以改進的？
信仰帶給我們的是改變，首先是我們「自己」的改變。有些人尋找信仰，是希望信仰能去改變別人。但當你祈禱時，首先被改變的應該是你自己；當你靠近天主時，首先被改變的也是你自己，而不是想著「我透過祈禱，請天主去改變我家裡的某個人」。天主不會允許我們用這種方式去強行改變別人。
當你為他人祈禱時，首先需要有一顆謙卑的心，先謙卑自己、改變自己。接著，你的祈禱才會產生效應，天主才會協助去帶動改變。如果你自己不想改變，卻只想讓天主去改變別人，這是不可能的，祈禱也不會得到這樣的回應。因此，我們來到教堂參加彌撒、進行祈禱，首先需要的是反省自己、改變自己，而不是去要求別人改變。當我們自己發生改變時，你的祈禱和參與的彌撒才會發揮更大的恩寵與效果。
有些人說：「我祈禱了一輩子，家裡都沒有改變。」但如果他從未改變過自己的脾氣、說話方式與對待別人的態度，卻抱怨天主沒有改變他的家庭，這樣是不對的。真正的祈禱，永遠不是跟天主做利益交換，例如：「我今天祈禱了兩個小時，你必須給我這個、給我那個」）。天主已經給了我們一切，祈禱是我們對天主所給予的恩典、生命與救恩的回應。因此，每個主日我們來到這裡，都是為了「感恩」與「感謝天主」。
在感恩與感謝天主的過程中，我們有沒有一份積極的態度，有沒有一顆熱切的心？還是只是覺得「算了吧，來參加個彌撒、領個聖體、聽聽道理」而已？在來之前，你心中是否有著一股無法阻擋的熱情，渴望來到教堂參加彌撒、與天主對話？這樣的動力，源自於我們信仰生命的深度。當我們擁有深厚的信仰時，每天都會渴望與天主對話；當信仰缺乏深度時，它就變得可有可無，參不參加彌撒也就不在乎了。
真正的信仰，是幫助我們改變並完善自己，使我們在生活中重新獲得幸福與喜樂。這是天主對我們每一個人的渴望。
阿們。