楊廣峰神父證道
恭讀厄則克耳先知書
上主這樣說：「人子，我現在立你作以色列人的警衛；你聽了我所說的話，要代我警告他們。因此，當我告訴惡人說：『惡人，你必喪亡！』你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人必因自己的罪惡而喪亡，但是我要向你追討他的血債。你若警告惡人，叫他離開邪道，他卻不肯歸正，離開邪道，他必因自己的罪惡而喪亡，你卻救了你自己。」
恭讀聖瑪竇福音
那時候，耶穌對門徒說：「如果你的兄弟得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但如果他不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。如果他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。
「我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。
「我實在告訴你們：如果你們當中有兩個人在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要成全他們，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚集在一起，我就在他們中間。」
弟兄姐妹們：
日常生活中，你覺得一個良好的家庭關係是容易建立，還是容易被破壞？
我想，每個人都有屬於自己的切身體會。我們深知，沒有哪一個家庭是絕對完美、毫無瑕疵的。即便夫妻兩人同床共枕幾十年，也難免會有矛盾、指責與抱怨。這一切源於人性的自私與自我中心——當意見不合、觀點相左時，家庭的和諧往往就會受到衝擊。
許多時候，我們總渴望表達自己的想法，竭力去證明自己是對的。為了一件小小的家事，夫妻之間、父母與子女之間，就可能展開一場爭辯。那麼，我們究竟該如何面對並解決這些紛爭？
在尋求解決之道前，我們不妨先給“家”下一個定義：家，究竟是一個什麼樣的地方？
家，是一個講愛的地方，而不是一個講理的地方。
在家庭裡，如果你非要事事爭個高下、分個對錯，即便你贏得了道理，卻往往傷害了與家人之間的感情。在法庭上，你可以據理力爭，互揭短處；但在家裡，絕對不可以。
人渴望證明自己是對的，這是出於本能的欲望。可當你執著於此，家庭便失去了平安。與此同時，我們每個人內心深處又無比渴求一個和諧的家庭。那麼，今天的讀經與福音，為我們指明了怎樣的路徑？
福音給了我們一個非常具體的智慧：當你規勸一個人時，要在與他單獨相處的時候說，而不是在公眾場合進行批評與指責。我們需要為他人保留尊嚴與面子。沒有人希望在眾人面前被指責過錯，這是人性最基本的心理需求。
現實生活中，每個人都寄居在各種關係裡。你去工作，需要建立同事關係；來到教會，需要融入團體關係；而在家庭中，夫妻、父子、母女之間，更有其獨特而深刻的紐帶。可以說，每個人都在為了某種“關係”而活著。
今天，你身邊的各種關係，正處於怎樣的狀態？這是我們需要反思的。
有些家庭的傷害與隔閡，會持續很久，影響一代、兩代、甚至三代人。記得以前在聖地牙哥（San Diego），有一次主持英文彌撒，一位美國老人突然在堂裡摔倒昏迷。我們趕忙叫救護車將他送醫，並多方打聽聯繫他的家人。這位老人生有一子一女，但都住在外州，平時他獨自一人在聖地牙哥生活。當我撥通了他兒女的電話，告知他們父親住院、急需家人前來照顧並在醫療文件上簽字時，我得到的答覆卻令人震驚。他們說：“他不值得我們去關心，也不值得我們去找他。”
兩個孩子態度一致，冷漠得讓人心寒。我當時感到無比震驚，但隨後也陷入沉思：在孩子們幼年時，這個家庭究竟經歷了怎樣的創傷與缺失，才導致他們對親生父親如此絕望與冷酷？
我們每個人都為家人而活，為維繫這份親情而活。因此，當家庭出現裂縫與矛盾時，我們必須在萌芽狀態就去面對它、解決它，不能任其惡化。
要建立和諧的家庭，我們首先要學會做一個謙卑的傾聽者。正如今日答唱詠所警示我們的：“你們該聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。”當一個人內心剛硬時，任何善意與規勸都無法穿透他的心牆。
其次，我們在規勸他人時，必須講究方式方法。方法對了，別人才聽得進去；若是帶著高高在上的姿態，以居高臨下的語氣去批評指責，即便你的道理完全正確，對方出於本能也會產生強烈的牴觸情緒。
在中國傳統文化中，孝敬父母是家庭倫理的核心。當父母年老時，子女照顧老人的晚年，被視為本分與美德。
而在西方文化中，情況卻大不相同。我曾去醫院和養老院探訪過許多美國老人，看到他們獨自躺在病床上。當我問及：“您的孩子多久來看您一次？”
有的回答：“兩三年一次吧。” 有的說：“偶爾打個電話。” 甚至有的孩子幾年都不露面。
上個主日我在英文彌撒中分享了這個現象後，一位美國老太太在彌撒後來找我，感概地說：“我要立刻回去看看我的母親。中國這種尊重長輩、孝敬父母的傳統，真的太好了。”
然而，在我們自身的傳統文化中，有時也會走入另一個極端——父母容易對子女提出過分的要求，甚至在接受照顧時頻頻批評與挑剔，結果反而將子女越推越遠。因此，即便是做父母的，也需要懷有一顆謙卑與感恩的心。
小小的家庭生活過好了，我們在教會團體中才能有美好的信仰生活。
以前在中國參加“夫婦懇談會”時，一對夫妻的分享讓我深受感動。丈夫說，每次下班回家，總看到妻子在廚房裡忙碌。他家門口放著一個鞋架，上面擺著全家人的鞋子。每天回家後，他就會坐在鞋架旁，拿上濕毛巾和鞋刷，默默地把全家人大大小小的鞋子一雙雙擦拭乾淨、打上鞋油。
這項工作，他堅持了二十多年。他說：“我不會做飯，但我妻子會做；那我能做的，就是把每個人的鞋子擦乾淨、擺整齊。對我而言，這不是一件卑微骯髒的家務，而是一個非常享受的過程。因為這包含了我對家人的愛與付出。”
所以家庭的和諧，往往不需要多麼轟轟烈烈的壯舉。一個溫和的態度、一個理解的眼神、一項微小的付出，都能讓愛在家庭中流動。
今天的福音教導我們，如果一個人犯了錯，你要一次、兩次、三次去規勸他；如果他連教會的勸告都不聽，那就順其自然，讓他去經歷現實的碰撞。一個人經歷了痛苦與痛定思痛的時刻，他才可能真正回過頭來反省自己。
信仰給予我們信心與勇氣，去不斷修正自己的態度與待人處事的方式。正如讀經一中，天主召叫厄則克爾先知作為“守望者”——守望者的使命，就是時刻關注人們的思想與行為；當有人偏離正道、犯罪作惡時，勇敢地站出來發出警示。聽從警示的人，便能獲得悔改與新生；固執不聽的人，現實與天主自會對他進行教導。
願我們每個人都能在天主前謙卑自己，學會耐心傾聽，用心經營我們的家庭與團體。因為當愛與和諧在我們中間流動時，那正是天主聖神臨在的時刻。
阿們。