楊廣峰神父證道
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；他們中有一個法學士，去試探耶穌，問耶穌說：
「師父，法律中，那條誡命是最大的？」
耶穌對他說：
「『你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主。』這是最大，也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」
──上主的話。
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弟兄姐妹們，
剛才我們恭讀了這篇福音，耶穌把所有的誡命總結為兩條，第一條是愛天主，第二條是愛人如己。這兩條誡命是所有法律的核心，為我們基督徒的生活指明了方向。但這兩者不是抽象的口號，而是必須落實在每日生活與具體人際關係的實踐中。
一、 愛的源頭：我們必須先擁有，才能給予
在我們的信仰中，「愛」並非憑空產生，它的首要源頭是來自於天主。我们知道，當我們自己一無所有、手頭沒有錢時，我們無法拿錢去救濟他人；當我們自身缺乏耐心時，我們也無法展現出耐心去陪伴、關心身邊的人；那麼當我們的內心沒有愛時，我們便不可能去愛別人。
因此，當我們要去愛、去向他人展示天主的愛時，我們必須先讓自己擁有這份恩寵。唯有當我們領受了這份恩寵擁有了這份愛，我們才能夠以耐心、謙卑的態度去面對他人；若我們自身乾涸、缺乏這份屬天的愛，我們在面對生活中的挑戰時往往就會束手無策。
二、 生活中的「愛」之真實測試
如果我問大家「你愛天主嗎？」你可能會回答：「當然愛。」但耶穌或許會問另外一個問題：「有人能感受到你的這份愛嗎？」換句話說，別人會因為你而感受到天主的愛嗎？檢驗我們是否真正愛天主，或者我們的愛是否真實，我們可以在日常生活中做測試：
1.面對暴躁的伴侶：當我們面對脾氣暴躁的丈夫或妻子時，你有多大的耐心？
2.面對曾經的欺騙： 你能寬恕曾經欺騙過你的朋友嗎？
3.面對傷害過你的人：對於那些傷害過你或你家人的親戚，你還能愛他們嗎？對於那些傷害過你的父母或子女，你還能繼續照顧他們嗎？
「愛」意味著以深切的尊重、愛意、公義和慈悲，去對待每一個人，給予接納、寬恕與關懷。「愛人如己」這是一種全新的生活方式，它是一段旅程，一項承諾，而非僅僅是一條誡命。天主要求我們用「把這份愛傳遞給他人」的方式來回應祂的愛，這就是天主在我們生命中做工的方式。祂說：「這份愛不僅是人類獲得幸福的關鍵，也是得救的唯一途徑。」
我們每個人都需要得到他人的賞識與愛。這種「去愛」與「被愛」的體驗，是衡量人生價值的試金石，這份愛讓生命變得值得活，並賦予了我們人生的意義與目的。請記住：在每一天、每一刻，天主都在通過他人，引導我們去尋見祂。
如果我們沒有愛，宗教生活便會變得空洞；如果沒有愛，祈禱便淪為只是言語；如果沒有愛，規條便成了僵硬的桎梏；如果沒有愛，知識便會滋生驕傲；如果沒有愛，寬恕便顯得軟弱無力；如果沒有愛，信仰便成了沉重的包袱。
生活中的各种處境，正是考驗我們信仰真偽的試金石。我們不能一方面聲稱「我愛天主」，但在實際生活中卻依舊習慣去批評、指責、嘲弄他人，不願意寬恕。如果我們的言行充斥著尖刻與抱怨，那麼我們口中的「愛天主」便需要打上一個大大的問號。
三、 信仰的轉化：從外在規條到生命的塑造
回顧舊約歷史，當時的人們曾以崇拜偶像作為生活的重心。然而，經過保祿宗徒等先賢的宣講與啟示，人們的生命有了全新的轉變。先賢們的信仰、他們活出的美好榜樣，成為了人們生活的引導與中心。這對我們的啟示是：我們擁有了信仰，而這信仰是否真正改變了我們去愛別人的方式與方法？
在耶穌基督身上，我們看到了天主的愛究竟是什麼模樣。它並非遙不可及，也不僅僅是一種情感；它是一種「臨近」的愛——一種能夠治癒的愛、一種能夠寬恕的愛、一種在十字架上捨己的愛，也是一種從死中復活並賦予我們新生命的愛。
• 如果我們今天參與了彌撒、做了祈禱、朝拜了天主，但走出教堂後，我們對待別人的態度依舊暴躁、刻薄、充滿批評與指責，那麼這樣的朝拜就失去了應有的意義與價值。
• 相反地，如果宗教生活能夠實質轉化我們的待人接物之道，讓我們學會用寬容、良善與謙卑去對待周遭的人，那麼我們的祈禱與參與彌撒就充滿了神聖的意義與屬靈的價值。
四、 從一個小故事看天主如何透過我們工作
我想到一個故事：有一個小女孩，在生活中始終感受不到天主的臨在，因而覺得十分痛苦與迷茫。她的祖母是家中在靈性上的領路人。於是，女孩去向祖母傾訴：「為什麼天主不讓我感受到祂的存在呢？如果我能真切地感受到祂，知道祂曾碰觸過我，那該有多好啊！」
祖母對她說：「現在就向主祈禱吧。閉上眼睛，向祂祈求，請祂伸出手來觸碰你。但無論發生什麼事，都要保持閉眼。」
女孩閉上雙眼，虔誠地祈禱。隨後，她感覺到有一隻手落在了自己的手上。「祂觸碰了我！祂觸碰了我！」她驚呼道，雙眼依然緊閉。接著，她對祖母說：「這隻手……感覺就像你的手一樣。」
「當然，這就是我的手，」祖母回答道，「天主就是這樣做工的——祂會使用離你最近的手（比如我的手）來成就祂的旨意。此刻，天主就在這裡。」
這是一次關於天主的、既震撼又美好的體驗。這個故事給我們極大的提醒：天主並不會以抽象或超然的形體直接送在我們面前，而是透過在座的每一個人去工作。
• 當我們去陪伴、關懷自己的家人時，那是天主藉著我們去陪伴家人。
• 當我們用愛心照顧年老的父母時，那是天主與我們一起在照顧他們，因為我們的身上流淌著天主的慈悲與愛。
• 我們能否接納家人的本真模樣，我們能否停止將自己的孩子與他人作比較，我們能否欣賞自己的配偶，彼此寬恕，並以善意對待堂區的弟兄姊妹？
• 相反地，如果我們以冷漠、驕傲、自私的人性去面對親人時，往往就落入了自私與對立之中。
在信仰實踐與日常生活中，我們需要尋求個人與天主接觸的親身經歷；這種獨特而神聖的體驗，唯有那些真心尋求的人才能尋得。因此，我們需要敞開心扉，去覺察天主在我們生命中的臨在，並讓這份愛在我們的思想、心靈和行動中扎根。
結語：雙向並進的愛與修繕
今天的福音給我們最深切的提醒是：我們每個人都是天主在現世生活中的臨在。每一個人的存在都有其獨特的意義與價值，沒有哪一個人是多餘或微不足道的。
因此，愛天主與愛人是不可分割的。我們不能一方面宣稱愛天主，卻在生活中對家人充滿苛責與抱怨；我們必須在日常生活的柴米油鹽、人際摩擦中，不斷去修繕自己的脾氣、調整自己的心態。
讓我們反省一下自己並自問：我的信仰是否正在轉化為愛？我的朝拜是否改變了我對待他人的方式？
願我們在每一次參與彌撒、領受聖體、聆聽天主聖言之後，都能夠將這份愛帶回家庭與社會中。今天，讓我們邁出一小步：去關懷那些曾被我們忽略的人，以善意的話語對待那些曾被我們評判的人，去寬恕那些曾經傷害我們的人，去鼓勵那些感到灰心喪氣的人。如此，我們從天主那裡領受的愛，便能成為他人的祝福。阿們！