婚姻的神聖： 從今天福音中法利塞人的問題知道，在耶穌年代有人認為可以休妻， 因為梅瑟在法律書寫到，休妻要有修書。耶穌趁此機會引用創世紀中記載的教訓他們，婚姻的聖神性。 「從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體，以致他們不再是兩個，而是一體了。」耶穌強調婚姻的結合是平等的， 沒有大小之分，沒有高低之分， 夫妻是一體。 男人更不能將妻子當成產財，想拋棄就拋棄。 梅瑟當年是因為人們心硬休妻，為了保護被休婦女的尊嚴和社會地位才讓那些休妻的男人必須寫修書， 這並不是認同休妻。...

耶穌召叫了門徒，形成了團體。但這個團體不是封閉的團體，與世界敵對的團體，而是開放、友愛的團體。今天福音中記載若望看到有人用耶穌的名驅魔，他就報告耶穌，要求耶穌的同意去禁止他們。 但耶穌不同意若望的看法， 並說，「不要禁止他，因為沒有一個人，以我的名字行了奇蹟，就會立即誹謗我，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」在福傳中，只有用友善、合作的態度，我們才能與他人一起造福人類，才能更有效傳播福音。 這是我們應有的對外的態度。耶穌同時肯定做耶穌門徒的祝福，即是那些款待你們的人都要得到賞報。 但，...

耶穌的家庭：耶穌召叫了十二位門徒，目的是要他們成為一個家庭，一個教會來宣揚基督的福音。而這家庭是建立在彼此服務的基礎上的。在耶穌受難、復活之前，門徒們就認出耶穌就是默西亞、救世主。 但耶穌通過三次預言自己的苦難告訴門徒們，祂不是門徒們所期待政治性的默西亞、世間的國王；而耶穌是受苦受難的默西亞。 通過如此的教導，耶穌想讓祂的門徒明白，他們與其他世間的門徒不同。 但門徒們癡癡不懂耶穌的教導， 反而爭論他們中誰是最大的。...

「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活」，當耶穌說完這話後， 很多人說耶穌的話太生硬，他們沒有辦法再聽下去， 於是離開耶穌，其中包括祂的好多門徒。 對我們天主教友來講， 我們在彌撒聖祭裡所領的就是耶穌這裡所講的祂自己的體與血。 但對很多其他不相信聖體聖事的人來說，如何解釋這段聖經呢？ 他們認為這裡耶穌是用比喻或象徵的手法講的。 祂的本意不是真正「吃祂的肉和喝祂的血」。 如果這是耶穌的本意， 那耶穌看到門徒們離開時，他就應該叫他們回來，...

聖體聖事也叫共融聖事。耶穌基督降生成人目的就是完全與人類在一起，進入與人類共融的最親密的境界。 耶穌愛人愛到底，祂願意完全同人類一樣，承受痛苦，接受死亡，在十字架上犧牲自己的生命，那是耶穌與人在痛苦、死亡中的共融。 但如何讓這種共融的愛具體實現呢？ 耶穌建立的聖體聖事達到了這親密的共融。 耶穌說祂是從天上降下的、生活的食糧，而這食糧就是祂的肉，祂的血，也就是祂生命的全部；耶穌生命包括祂的天主性。 所以領聖體是與耶穌的共融，也是與天主性的共融。 當然與天主的共融的效果就是分享天主性的永恆生命。...

俗話說，「人以食為天」，意思是說沒有食糧，人不得生存。 出谷記中， 當飢餓的以色列子民在曠野中向天主抱怨時， 天主從天降下瑪納餵養他們，使他們得到飽飫。物質的食糧不只是天主對以色列的關心與照顧，天主藉著瑪納奇蹟教導以色列之民，唯有天主的話才可引領他們走上正道， 唯有天主才是他們的依靠。 福音中記載，耶穌以五餅二魚餵飽了五千人後，很多人都跟隨著耶穌。他們跟隨耶穌不是因為想聽天國的道理，目的只是為了從耶穌那裡得到食物。 耶穌利用這機會教導他們要尋求永生的食糧，而這生命的食糧就是從天降下的祂自己。故此，...

當人自私時，總是覺得擁有的太少； 當我們沒有愛心時，就看不到別人的需求、不願意分享；當我們對耶穌沒有信心時，奇蹟也不會發生。 今天福音中所記載的五餅二魚的故事就為我們啟示這樣的道理。五千人需要吃飯，斐理伯說，「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」意思是， 餵養這麼的人需要很多費用， 我們沒有那麼多。其中，有個兒童有五個餅，俩條魚。安德肋說：「為這麼多的人，這算得什麼？」 安德肋所看到是不足，而沒有辦法或不願意與眾人分享。...

人生於人群，也“死”於人群。有時，人以同一目的而聚，有時，也因不同觀點而散。 多少次，雖然身處人群，卻丟失於人群中。熙熙攘攘人群常常使人感覺浮躁，人們到底來自何方，去向何處；什麽可以滿足人群的渴望，誰才是人群的主宰與方向？對於我來說， 讓我自己感覺到舒服的人群首先就是我的家人、朋友的相聚。 因為我們相聚時，分享的是血與肉的親情，愛與被愛的友情；情義中，有自我。另外，讓我感到溫暖就是我們教會團體。...

不傳福音有好多藉口： 傳福音是別人的事， 耶穌沒有派遣我去傳； 耶穌沒有給我任何能力與口才，我不會宣講道理；我要照顧我的家，沒有時間傳教； 我沒有任何的裝備，沒有準備好去傳教；或者，我害怕別人的反對，害羞出去傳教。如果有以上的藉口，你永遠都不可能成為耶穌福音的宣講著。 今天的福音啟示我們，是耶穌揀選了門徒，沒有徵求他們的同意而直接派遣他們去傳福音的，傳福音是門徒的榮幸與使命；每一個被耶穌召叫的人都負有這一聖神的責任。 不論是舊約中的先知還是耶穌的門徒都會覺得的自己能力有限，沒有辦法完成天主的使命。...