復活期第二主日
耶穌復活的果實： （1）平安： 一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」 復活的主在門戶都鎖著時進入門徒們當中， 平安由內而生。 這平安只有復活的主才可給予。 房間的高牆，緊鎖的的門戶可能讓我們覺得些許的安全； 但內心的平安來自於主。 這來自復活主的平安是世界不能為我們帶來的，也是世界不可剝奪的。...
復活節
在今天若望福音中，我們看到瑪利亞瑪達肋納仍深陷於耶穌受難，失去主悲劇的事件中。她被黑暗與絕望淹沒，坐在空墓裡哭泣。這時天使問她：「你為什麼哭？」她沒有聽清楚，便脫口而出：「他們把我主帶走了！」 「你找的是誰？」天使又問。她心不在焉地回應：「是你帶走了他嗎？」就在這時，耶穌喚她的名字：「瑪利亞。」彷彿從致命的沉睡中驚醒，她頓時甦醒了過來。她在那轉化了的臨在中認出了耶穌，憂傷從她的心中消失，取而代之的是滿溢的喜悅。...
耶穌苦難主日 （聖枝主日）
今天是聖週的開始。 在聖週中, 我們紀念耶穌最後晚餐建立聖體聖事及耶穌的苦難與死亡。今年聖枝主日的福音是選自路加福音所記載的耶穌受難史。 路加福音被成為慈悲的福音。 在整個描敘耶穌受苦受難中，耶穌都在不斷的顯示他的慈悲。耶穌不但沒有怨言，還不斷安慰那些看到祂受苦的人。最後當祂被釘在十字架上時， 祂寬恕了祂旁邊的強盜說，「你今日就要與我一起在樂園裏」 ；耶穌也在十字架上為那些將祂釘在十字架上的人祈禱，「父啊！寬恕他們吧，因為他們不知道自己在做甚麼！ 」耶穌就像一隻無罪的羔羊被釘在十字架上， 祂用自己的慈悲與寬恕對待仇恨與暴力。...
四旬期第五主日
「肋未記」第十六章記載了替罪羊的故事。 經中講人們選出一隻山羊後，司祭將雙手按在山羊頭上，把猶太人在一年中所犯的罪轉到這頭羊上；便把此羊放逐到曠野裡去，羊將人的罪過帶入無人之境。這隻羊就稱作為「替罪羊」”。 在今天的福音中，我們也看到這「替罪羊」的現象。 法利塞人和司祭們抓到一個犯姦淫的婦人， 把她放在眾人的中間，在眾目睽睽之下審判她， 並對耶穌說，按照法律， 這樣的婦人應該用石頭砸死。 耶穌回答他們說，「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」他們一聽這話， 就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了。...
四旬期第四主日
我們的天父： 耶穌“浪子回頭” 的比喻給我們所啟示的天父是最好的父親。 天主父給我自由意志， 完全尊重我們的選擇。在天主聖父內沒有判斷， 沒有拒絕， 只有熱切的盼望， 雙手的擁抱， 熱情的親吻。天父的寬恕是無條件的寬恕。罪人的回頭是天父最大喜悅。 在父親內也沒有嫉妒、怨恨。 父親與我們的關係不是賞與罰、服侍與被服侍的關係， 而是包容與相愛的關係。 父親與我們在一起就是為了相互擁有， 將祂的生命給予我們， 所以離開天父就是離開生命的根源； 而我們與天主同在也是喜樂、歡慶的原由。...
四旬期第三主日
即時悔改： 悔改，回歸天父是耶穌福音宣講的中心。在耶穌開始宣講福音時就呼喊，“你們悔改吧， 因天主的國臨近了。” 所以福音中， 耶穌有機會時，總是召叫人悔改。今天福音中記載，人們看到災難， 馬上認為一定是那些受難人們的罪過招來了天主的懲罰。 耶穌否定了這種想法，且藉此機會召叫人悔改。 以此，耶穌啟示天主不是懲罰的天主， 天主是等待罪人回頭的天主。 耶穌藉不結果實的無花果樹的比喻啟示，就像耐心的主人再給果樹一個結果的機會一樣， 天主同樣也給人機會結出悔改的果實。 所以天主總是在盼望中等待著罪人的悔改，結出生命的果實。...
四旬期第二主日
祈禱之山： 福音中記載耶穌常常上山祈禱。 這個主日的福音記載耶穌帶領三個門徒上山祈禱。 正當祂祈禱時,祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。而且在祈禱中,有梅瑟和厄裏亞與耶穌談話；隨後，雲中有聲音說: 「這是我的愛子，我所揀選的,你們要聽從他!」 耶穌在祈禱中經驗了聖父的光榮與愛。 正是由於祈禱中神秘經驗， 耶穌更清楚地看到自己的生命及天主賦予祂的使命；也是因為耶穌聽到聖父的愛的聲音， 才有力量完成天父給予祂救世的使命， 就是背起十字架，犧牲自我而為世人帶來救恩。 祈禱是體驗我們生命中所顯示的天主的光榮，...
四旬期第一主日
福音記載聖神帶領耶穌進入曠野，四十天之久， 受魔鬼的試探。經過魔鬼的試探，耶穌清楚的認識到天主聖父是誰，祂自己是誰，祂的使命是什麽。 第一誘惑是在耶穌飢餓時， 魔鬼試探耶穌，讓他將石頭變為餅時， 耶穌說：“人不但靠餅生活，也靠天主的聖言。” 這裡耶穌啟示天主聖言在我們生命中的重要性。 我們生命不只是依靠物質， 我們的生命意義也不是物質的享受， 而是要依靠天主的聖言，從聖言中汲取生命的養料。 第二誘惑， 魔鬼將天下權勢和榮華顯示於耶穌，並告訴耶穌， 如果耶穌朝拜他， 這一切權勢、榮華都歸於耶穌。首先，魔鬼是謊言之父。...
常年期第八主日
恭讀聖路加福音 6:39-45 那時候，耶穌對門徒講了這個比喻：「瞎子豈能給瞎子帶路？不是兩人都跌在坑裡嗎？沒有徒弟勝過師父；凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而不理會你眼中的大樑呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」...