耶穌降生成人的目的就是重新修好我們與天主的關係， 使『天人合一』。 耶穌的名字是『厄瑪奴耳』，天主與我們同在的意思。 耶穌藉著祂的死亡與復活完全將祂的生命打開並邀請我們來到祂這裏倆汲取生命的養料以滋養我們的生命， 使我們的生命在祂內結出豐富的果實。 耶穌用很多比喻講論了這個道理， 就像今天的福音一樣， 耶穌用葡萄樹與枝條比喻講述了祂與我們的關係。...

耶穌將祂與我們的關係比作善牧與羊群的關係。 耶穌說祂是善牧，不是傭工，因為傭工沒有真正愛護羊群、保護羊群。 而只有善牧才肯付出一切餵養、保護羊群。 耶穌藉此比喻不僅道出羊群的本性。 羊群在沒有牧羊人的照顧、保護下是無法生存，無法找到方向的。 羊很容易走丟、四散。 所以， 羊需要好牧人照顧。 其實，人的本性也和羊沒有太大區別。 縱觀世人，如果沒有在信仰或主的引導與保護下，有幾個人能找到了真正的生命之糧？再看，又有多少罪惡使個人迷失方向，人間彼此仇恨致使家庭破裂、社會分裂。就其原因就是人拒絕耶穌-人類唯一的好牧人。...

耶穌復活的果實： （1）平安： 一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」    復活的主在門戶都鎖著時進入門徒們當中， 平安由內而生。 這平安只有復活的主才可給予。 房間的高牆，緊鎖的的門戶可能讓我們覺得些許的安全； 但內心的平安來自於主。 這來自復活主的平安是世界不能為我們帶來的，也是世界不可剝奪的。...

耶穌復活為我們開啟一切認知。 復活讓我們有了對天主，我們的主耶穌有新的認識， 也對我們自己的生命新的認識。 耶穌的復活中啟示了我們生命的寶貴， 同時耶穌也藉著復活給我們打開新的使命； 將十字架上的犧牲的愛， 復活的喜樂與平安帶給這個世界，帶給每一個人。 耶穌的復活讓我們真正認識了主耶穌的生命中的一切， 祂的所言所行， 祂十字架上的痛苦、祂的死亡， 在耶穌復活的光照下都顯示出來了， 而且一切都有意義。 透過耶穌的復活，我們也可看到我們自己生命的意義。 在疫情、戰爭中， 很多人還面對是病痛與死亡， 很多人還生活在驚慌、憂慮和痛苦中。...

聖週中我們默想耶穌苦難和死亡，追念耶穌犧牲的愛情。 在這被疫情侵蝕時， 全球的大部分人都生活在恐慌焦慮中。 希望我們藉著默想耶穌的苦難與死亡， 為我們帶來所需的安慰與希望。 首先， 從耶穌被釘死在十字架的過程中我們看到很多的罪惡：耶穌門徒中的一個，猶達斯出賣了耶穌；耶穌的大門徒伯多祿否認耶穌三次；其他門徒們在耶穌需要時拋棄了祂； 很多猶太人心中充滿對耶穌的仇恨一致高聲喊叫，要除掉耶穌；彼拉多屈於權勢，不主持正義，把耶穌交予惡人之手；在看看猶太大眾和羅馬士兵如何侮辱耶穌、暴力對待耶穌。...

天主的光榮：耶穌將拉匝祿從死者中復活，祂的名聲大振。 在耶穌進入耶路撒冷時， 群眾們手拿棕櫚枝，前呼後擁，他們用讚美與高呼之聲將耶穌光榮地迎進聖城。進入聖城後，即使是希臘人也要求拜見耶穌。 面對屬於世俗榮耀的誘惑，耶穌再次反省祂來到世界上的目的及真正的光榮是什麽。 耶穌知道「人子要受光榮的時辰到了」，但祂也明瞭這種光榮不是世界上的光榮。...

仰望十字架： 「梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」耶穌預言祂將被高舉在十字架上，而那些仰望祂、相信祂的人將獲得永生。十字架是我們基督徒的標記；我們的教堂、房間都供有十字架；很多信友也常常胸前佩戴十字架。 這樣不僅向人宣認我們是耶穌的門徒， 但更多的是十字架可以幫助我們時時祈禱，提醒我們耶穌基督在十字架上的愛。...

聖殿是天主的居所。 聖殿中有至聖之所， 至聖之所中供有約櫃。 約櫃是天主吩咐以色列子民打造，並藏有天主親自頒發給以色列子民的十誡板塊。 約櫃代表天主的臨在、威能與引導。 還在以色列子民行進在出埃及的路途中， 約櫃就一直伴隨著以色列子民。 特別當他們與敵人征戰時， 約櫃的臨在使他們獲得戰爭的勝利。當以色列子民進入聖地後，就修建了雄偉的聖殿，把約櫃請入其中；他們在聖殿中繼續朝拜、祭獻天主。...

耶穌顯聖容是耶穌生命中特別的祈禱經驗。 祂在祈禱中經歷了天主的臨在，天主在祂身上顯出了祂的光榮。 而且耶穌也同舊約中法律代表者，梅瑟，先知的代表，厄里亞談話； 雖然聖經中沒有記載他們談論的內容。 但我們知道一定與天主的救恩工程有關。 在這美好的祈禱經驗中， 耶穌更加認識到天主聖父的光榮，認識到聖父是誰，自己是誰，以及天主派遣祂來到世界上的目的。 和祂在一起的門徒們也體驗到這祈禱應驗的美好，想長留於此經驗中。 但耶穌知道祂還未完成天主派遣祂來這世界上的救贖工程。故此，祂下山繼續祂的使命。...