將臨期已經開始。每年的將臨期福音都向我們提出同一個邀請：醒悟，並準備好迎接主耶穌的來臨。耶穌在今天的經文中反覆提醒門徒要醒悟。這是一種心靈的警覺，不是恐懼，而是以清醒的心生活在天主面前。 醒悟的心，是潔淨的心，願意遠離使人昏沉的誘惑；醒悟的心，是懂得祈禱的心，常與天主保持連結；醒悟的心，更是充滿仁愛的心，願意在日常生活中實踐福音。 唯有醒悟的心才能真正與耶穌相遇；唯有醒悟的心才能面對未知的將來；也唯有在醒覺中，我們才能敏銳地察覺天主的臨在，迎接祂帶來的救恩。...

禮儀年最後的一主日,教會引領我們仰望唯一真正的君王——耶穌基督。祂的王權並不建立在武力、權勢或恐懼上，而是建立在真理、愛與服務之中。在十字架上，耶穌看似失敗者，但正是在十字架上祂向世界顯示真正王者的力量：以愛勝過仇恨，以犧牲戰勝罪惡，使破碎的人重新找到希望。十字架上的耶穌是與弱小的人同行，與受苦的人一起背負重擔，並向每一顆孤單的心說：「你今天要同我在樂園裡。」基督作王，也邀請我們反省：祂是否真正在我們生命中作王？祂是否主宰我們的選擇、判斷和價值？我們是否讓祂的仁慈塑造我們的關係？讓祂的真理引導我們面對世界的混亂？當我們接受基督作為生命...

聖經中的末世預言總是給我們帶來恐懼、害怕的感覺。 耶穌在今天福音中就預言了聖殿的毀滅。到時不僅有假先知的出現，還有戰爭、地震、瘟疫各種災難的凶兆，並且，因耶穌的名字，門徒也會面臨憎恨、迫害、被出賣，甚至被殺害。這樣的情景當然人人都會害怕。 確實如此， 耶穌經歷就是這樣的遭遇； 他被捕、迫害，被釘在十字架上而死。 跟隨耶穌的很多門徒也遭遇同樣的待遇。除了門徒因主的名受迫害外，世界也在不斷經歷各種自然災害。 不論是自然災難，還是人生的不幸遭遇，我們都需要有力量面對，都需要在災難中尋找生命的意義及天主愛的臨在。...

聖拉特朗大殿被稱為「眾教堂之母」。她是羅馬教宗的主教座堂，象徵整個教會的合一與信仰的根源。天主的聖堂提醒我們教會不僅是石頭建成的建築，更是由我們這些信友組成的「活的聖殿」。正如聖保祿所說：「你們是天主的聖殿，天主的神住在你們內。」（格前3:16）若我們的心靈潔淨、充滿愛與真理，天主就在我們之中臨在。因此，這節日邀請我們反省：我是否以愛心、寬恕和服務，去建設這座屬靈的教會？我是否尊重並珍惜禮儀中的相遇，讓主真正居於我心？讓我們懷著感恩之情，重燃對教會的歸屬感與使命感，使我們每個人都成為天主恩寵的活石，共同見證祂的榮耀。...

聖奧思定說，靈魂獲准升天堂之前，是要為所犯的過失而淨化。這個為煉淨靈魂的地方，稱之「煉獄」，而那些須要被淨化的亡者靈魂，就是「煉靈」。煉獄中的靈魂只能忍耐地接受淨化， 煉靈是不能再為自己獲取功行而自救的，他們唯一能夠「減輕刑期」的方法，是來自在世的人為他們所奉的賠補。 天主的法律是愛，祂願意我們彼此相愛，互相幫助，基於「諸聖相通功」的緣故，我們應該幫助煉靈早登天鄉與主相聚，做天主喜悅的事。...

祈禱的態度：福音中， 耶穌不斷的教導人們如何祈禱。 祈禱時，要對天主有絕對的信心，要誠心誠意；祈禱要堅持不懈。 今天的福音中耶穌教導人們祈禱時應有的態度。 耶穌在祂的宣講中一直強調，人的生命，人的所有祝福、所有恩寵、包括祈禱的意向和祈禱的力量都是來自於天主。 我們在天主的面前我們是領受者， 我們的得救是來自天主的恩賜。耶穌在今天福音比喻中所講的法利塞人祈禱的態度是不對的。 他的“祈禱”是自我的眩曜，而不是真正的感恩； 他的祈禱中只有自己，而沒有天主與他人。他“虔誠” 的宗教生活是為了自我滿足，而不是為了更加愛主愛人。 然而，...

今天教會慶祝普世傳教節。 耶穌召叫所有門徒，召見我們的目的不只是讓我們自己得到救恩，更是激勵我們宣講基督的福音， 將救恩帶給他人。 所以在我們慶祝普世傳教節時， 我們都應該反省我自己有沒有傳教的責任感？ 祈禱可以改變一切， 改變自我， 改變我們與主的關係，從而改變其他人與主的關係。 祈禱時福傳的開始！ 這個主日的讀經主題是祈禱。 第一篇讀經中記載梅瑟和若蘇厄帶兵和阿瑪肋克交戰的故事。 在戰場上， 當梅瑟高舉雙手時， 以色列就打勝仗，但當他放下手時，就被人家打敗。 梅瑟累了，就由亞朗和胡爾幫助托著梅瑟的手，直到打敗阿瑪肋克。...

感恩的信德： 福音中，耶穌幾次顯神蹟治癒了患痲瘋病的人。當然，每次治癒都顯示耶穌憐憫、慈愛之心。 耶穌愛所有受苦的人，願意治癒所有向祂求助、呼喚的人。 當時， 患痲瘋病的人，是最可憐的人，因為他們被社會、宗教、家庭拋棄，只因痲瘋病的傳染性，所有他們被隔緣，流落街頭。 今天的福音中， 十個患痲瘋病的人，一定聽說耶穌的聲譽， 遇到耶穌，他們就大聲喊說「師父，耶穌，可憐我們吧！」但耶穌沒有向往常一樣立即就治好他們；祂告訴他們「你們去，叫司祭們檢驗你們吧！」他們就順從了耶穌的指示，在去見司祭的路上，他們發現自己潔淨了，病好了。...

“請增加我們的信德。” 這是門徒們對耶穌的請求。 門徒們在與耶穌的相處中， 生活中一定有缺乏信德的經驗。 耶穌也曾經稱他們為小信德的人。 耶穌在今天福音中對他們說，如果他們的信德有像芥菜子那樣大， 他們可以讓桑樹連根拔起移植到海中。 耶穌這樣講就是告訴門徒們，有了信德就沒有不可能的事。 同時， 耶穌也邀請門徒走出自我而進入天主的國度中； 並以天主的可能來看待我們生命的現實。 福音中耶穌用主人與僕人的關係來闡述信德的另一層面。 就像沒有主人侍候僕人一樣， 我們的信仰也不該因為其在我們生命中的力量而喧賓奪主。...