四旬期第四主日
世界之光: 今天的福音選自若望福音第九章,是耶穌治癒天生瞎子的故事。 治癒的細節是這樣的, 耶穌看到瞎子, 便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:「去,到史羅亞水池裡洗洗吧!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了,洗了,回來就看見了。 耶穌完全可以說一句話就治癒瞎子,為什麽這麼複雜? 當然,若望福音中,每一具體細節的描寫都有其神學、靈修意義。這樣的描述讓我們想起天主如何在創世紀中用泥土創造了生命,...
四旬期第三主日
聖經中的很多故事發生在井旁。若望福音第四章中記載,耶穌離開猶太往加里肋亞去路途中,經過撒馬黎雅, 在那裡有「雅各伯井」。耶穌行路口渴,在這井旁歇息時,遇到了來打水的撒馬黎雅婦人,並開口向她要水喝。在對話中,耶穌啓示了祂是生命的活水。耶穌説,「凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜與他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內成為湧到永生的水泉。」(若:四,13-14)...
四旬期第二主日
祈禱之山 福音中記載耶穌常常上山祈禱。 這個主日的福音記載耶穌帶領三個門徒上山祈禱。 正當祂祈禱時,祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。而且在祈禱中,有梅瑟和厄裏亞與耶穌談話;隨後,雲中有聲音說: 「這是我的愛子,我所揀選的,你們要聽從他!」 耶穌在祈禱中經驗了聖父的光榮與愛。 正是由於祈禱中神秘經驗, 耶穌更清楚地看到自己的生命及天主賦予祂的使命;也是因為耶穌聽到聖父的愛的聲音, 才有力量完成天父給予祂救世的使命, 就是背起十字架,犧牲自我而為世人帶來救恩。 祈禱是體驗我們生命中所顯示的天主的光榮,...
四旬期第一主日
耶穌在進入曠野受魔鬼試探之前所經歷的是祂的受洗。 當耶穌受洗後,天開了, 聖神以鴿子的形象降到祂頭上,有聲音從天上傳來說,『這是我們的愛子,我所喜悅的。』 天主的愛子是耶穌的身份, 耶穌來是為成就天主旨意的。 耶穌在祂的生命中從來沒有背叛祂的身份與使命。 耶穌三次退拒來自魔鬼的誘惑都是對天主聖父、對祂自己、對祂使命的肯定。 退拒魔鬼的第一誘惑時,耶穌說『人不單靠餅生活,也靠天主口中的聖言。』 耶穌明白指出祂及人類與天主聖父的靈性關係。 沒有天主聖父對我們靈性滋養,我們將失去自我。...
常年期第七主日
基督徒的本質與精神:舊約的法律書中是有 『以眼還眼,以牙還牙』這樣的記載。 這樣的記載是為了主持社會公道和正義, 並不是鼓勵尋報私仇。 耶穌來了, 祂的到來不只是在世界上建立一個公正的社會;祂的到來是為了建立一個充滿和平與愛的國度。 他教導我們以愛勝惡。 我們常聽說,『冤冤相報何時了』。憎恨與報復是惡的根源。 耶穌教導我們要想勝惡,基督徒必須有仁愛、謙讓、大方和寬恕的心, 這樣我們就不會生活在“惡性”循環的圈套中,並且為自己、為社會帶來真正和平的轉變。 耶穌教導我們愛仇人, 為迫害我們的人祈禱。 耶穌自己就是這樣做了。...
常年期第六主日
創世紀中記載天主如何創造人類,將人類的祖先安置在樂園中過著無憂無慮、沒有痛苦和死亡的生活。但天主命令他們,「樂園中各樹上的果子,你都可吃, 只有知善惡樹上的果子你不可吃,因為那一天你吃了,必定要死。」結果,元祖父母沒有聽從天主的誡命,吃了命果,於是痛苦與死亡進入了世界。 讀完這段故事,人們往往會問,“為什麽天主創造了這知善惡樹呢?沒有這樹, 人類就不會違反天主的法律,人就不會經歷痛苦與死亡。” 但天主給人的最大禮物就是可以自由的選擇。 而沒有生命樹,就沒有選擇, 沒有選擇就不是完整的人性。 所以,就像天主是為了愛創造了人類,...
常年期第五主日
「你們是地上的鹽。」 鹽有調味、淨化、治癒、保存的功效。沒有鹽的菜會盡失其味;耶穌也讓跟隨祂的人成為世界的“調味”人, 使世界的生命因著福音更豐富、更精彩; 耶穌也讓門徒因著他們的言行為世界帶來淨化和治癒; 耶穌也鼓勵門徒們要保存耶穌所教導的福音價值:信仰、仁愛、寬恕、公義、誠信與和平。 「你們是世界的光。」 光可照亮黑暗、溫暖冰冷、引導迷途。耶穌在若望福音中就說過,「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」耶穌來的目的就是驅逐世界的黑暗, 溫暖冰冷的心靈,引導迷途的亡羊。...
獻主節
獻於天主:多麼美好、多麼有意義的傳統,按照梅瑟的法律,父母帶新生的孩兒到耶路撒冷獻給天主, 並帶祭獻的禮物。 今天我們聖教會慶祝若瑟和瑪麗亞獻耶穌於聖殿的節慶。 從耶穌如何誕生, 聖母瑪麗亞和若瑟就知道耶穌是天主賜予他們及人類的特別禮物。這來自於天主的聖子,理應屬於天主。 他們帶著感恩,帶著對天主的崇敬而來。 獻耶穌於聖殿也表達他們對人性生命的極大敬重。因為生命本來自天主,理應屬於天主。 聖母瑪麗亞和若瑟在此所做的也是他們一身的寫照,那就是將耶穌奉獻於天主,即使是他們的兒子死於十字架上,他們也願意。 而藉著奉獻耶穌,...
常年期第三主日
耶穌的公開傳道生活是從則步隆和納斐塔里境內的葛法翁開始的。 則步隆和納斐塔里是以色列子民受外邦入侵侮辱的始點。 亞述於公元前721年入侵北國以色列,從此以色列子民過著流亡和被奴役的生活;他們在黑暗中等待著來自天主的救恩。 耶穌來了, 祂帶來的是自由、光明與救恩;祂要建立天主的神國。而進入這神國的條件就是要悔改並接受祂的召叫。耶穌在加里肋亞召叫了倆對弟兄為祂的首批門徒。 西滿和安德肋、雅各伯和若望都是漁夫。 在他們捕魚時,耶穌說,「來,跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們就立即捨下網、漁船、甚至他們自己的父親跟隨了耶穌。...