“請增加我們的信德。” 這是門徒們對耶穌的請求。 門徒們在與耶穌的相處中， 生活中一定有缺乏信德的經驗。 耶穌也曾經稱他們為小信德的人。 耶穌在今天福音中對他們說，如果他們的信德有像芥菜子那樣大， 他們可以讓桑樹連根拔起移植到海中。 耶穌這樣講就是告訴門徒們，有了信德就沒有不可能的事。 同時， 耶穌也邀請門徒走出自我而進入天主的國度中； 並以天主的可能來看待我們生命的現實。 福音中耶穌用主人與僕人的關係來闡述信德的另一層面。 就像沒有主人侍候僕人一樣， 我們的信仰也不該因為其在我們生命中的力量而喧賓奪主。...

這個主日福音是選自路加福音中第十六章中耶穌講的富人與窮人拉匝祿的比喻。 比喻開始講到富人和拉匝祿的生活的莫大區別， 真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨。” 窮人拉匝祿整天躺在富人的大門前，但富人卻視而不見。這是在現世的生活，...

今天的福音中耶穌再一次用世俗的比喻講論天國的道理。 比喻中講一個不誠實的管家沒有按照主人的意願合理管理主人的家產，並且揮霍浪費。主人就決意解僱他。 但這個不忠信的管家卻利用主人的財產交朋友以為自己留條後路。 結果主人發現後還稱讚這個僕人的精明。 當然，耶穌講這個比喻目的不是稱讚這個管家的不忠。 耶穌通過世俗的故事，講天國的道理。 我們在靈修上也應該如此， 當我們覺得我們靈修生活貧乏，或因著自己的罪惡而遠離天主時， 我們應該覺察、明白自己的處境，而有所行動以重新獲得天主的恩寵。 其實在我們現世的生活中，我們都知道如何做好世俗之子，...

今天的福音選自路加福音的第十五章耶穌基督講的三個比喻。 耶穌藉這三個比喻啟示給我們天主是仁慈、寬恕的天主。 亡羊的比喻讓我們看到天主的愛是主動尋找的愛；祂願意丟下九十九隻沒有迷失的羊，去尋找那隻走丟的羊。 這種愛是不合邏輯的愛， 祂的愛超過人的想像。 同樣，寡婦尋找銅錢的比喻， 也讓我們無法理解，一個小小的銅錢值得去尋找嗎？ 找到後還要邀請朋友鄰人一起來慶祝？這也不合人情事理的。 但我們的天主就是不讓任何一個人失落，每個人在祂眼中都一樣重要。 浪子回頭比喻中的父親就是無限仁慈天主的肖像。父親對兒子愛時無私的愛。...

超性的愛： 我們常常講超性的恩典、超性的愛。但什麽是超性呢？ 其實今天的福音，耶穌所講的跟隨祂的條件就是超性與本性的區別。 耶穌向跟隨祂的人說，「如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」當我們聽到耶穌這樣講， 就會問耶穌怎麼要跟隨祂的人 「惱恨」自己親人呢？ 當然我們知道耶穌教導我們愛主，愛人， 甚至愛我們的仇人，耶穌不會讓我們「惱恨」他人。 但，耶穌宣講的不僅停留此世， 祂的福音是屬於天國的福音。...

愛的謙卑： 耶穌被邀赴宴，看到人爭選首位，便講比喻教導做人處事的道理。 被請赴宴不要爭首位，應該謙卑去選末席，這樣當主人來請你上坐，你會更有面子。否則，當主人來時讓你將上坐讓給邊人，那你就失盡光彩。 這是做人的道理。 但耶穌在這裡，不是教我們選擇末席是為贏得光彩的謀略。耶穌是要把在世做人的道理與天國的道理聯繫起來。 所以，耶穌接著講請人赴宴的要請那些貧窮、殘廢、瘸腿、瞎眼的人， 因為這些沒有辦法回報你。 藉著這個比喻耶穌告訴我們， 我們的謙卑不應是為了得到人的讚許或現世的回報。...

得救的人多嗎？百分之幾的人會進入天堂？ 沒有領洗的人可不可得救？ 這是我們常常聽到的問題。 我們也聽到很多的答案。 有人說，得救的人很少。 也有人說，大部分人都會得救，甚至有人說地獄中沒有人。 其實這好奇之心，在主耶穌年代就有。今天福音中有人問，「主，得救的人果然不多嗎？」， 當耶穌被問這個問題時， 祂沒有正面回答這個問題；這意味著有多少人得救不應是我們追問的問題，而耶穌的回答教導我們“如何可進入天國”才是我們生命的目標。耶穌說，“你們竭力由窄門進入。” 這門就是耶穌基督， 就如耶穌說，“我是我的羊群的門，...

耶穌來到世界上目的就是來“投火”， 而這“火”就是祂的愛火。 這火可以燒熱我們冰冷的心，溫暖冰冷的世界。 火也是聖神的形象，在教會的起初，聖神以火舌的形象降臨於門徒們身上， 讓他內心燃起對天主的愛， 對福音的熱忱，從而跟隨耶穌往普天下去宣講福音。 火也可淨化。 耶穌，和平之子，之所以講祂不是為世界帶來和平，而是分裂， 就是因為世界有很多人不接受，甚至反對祂和平的信息。 這種分裂也是天主淨化世界不可避免的過程。 對於接受相信耶穌的人來說，...

亞巴朗的信仰：1. 天主在亞巴朗七十五歲時召叫他離開家鄉，去上主指定的地方去，上主要使他的後裔成為一大民族，成為一個福源。 亞巴朗雖然不完全了解這種召叫的具體意義， 看不到前方的道路， 但他還是相信天主的許諾。所以， 信仰就是即使我們看不到明天，但還是相信天主的許諾而走向將來。 2. 天主許諾亞巴朗的後裔將成為一個大民族， 但亞巴朗到九十九歲還無正子。 二十多年中，亞巴朗沒有追問、懷疑天主的許諾；他耐心地等待著。 所以，信仰是等待中不失去信心，信仰是時間中的堅持。3. 亞巴朗老來得子， 但天主要求他將他的兒子依撒格祭獻於天主。...