慈善的撒瑪黎雅人：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己。」這是天主的法律，也是耶穌來世用祂的言行來教導我們所做的。 但作為耶穌的門徒我們往往沒有遵守這天主愛的法律。其中一原因可能是我們不知道天主如何的愛的我們自己。 其實，...

純真的福音 翟林湧神父 耶穌召選了門徒後， 祂不只一次派遣祂的門徒們出去傳播福音。 而在派遣門徒們傳播福音時， 都會囑咐、教導他們如何做好準備， 如何宣講，如何應付在傳教過程中遇到的困難。 在路加福音第十章耶穌另選派了七十二門徒在祂之前去傳播天國的喜訊。 祂要他們倆個倆個的出去，為的是他們路上可以互相照應，鼓勵與幫助。 耶穌也曾經說過， 「那裏倆個或三個人， 因我們的名字聚在一起， 我就在他們中間。」 耶穌這樣的派遣與吩咐都很容易理解和接受。 但，耶穌接下來的囑咐就會讓我們有困惑與疑問。 耶穌囑咐他們，「 你們不要帶錢包，...

主內的自由：「基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以，你們要站穩，不可再讓奴隸的軛，束縛住你們。」這是這個主日第二篇讀經中聖保祿宗徒的話語。是的，耶穌來的目的就是解救我們，使我們脫離一切束縛，而得到主內的真正自由。 今天的福音中的故事和耶穌對門徒的教導，就是講如何作自由的門徒。 第一： 沒有仇恨的自由： 耶穌和祂的門徒經過撒瑪黎雅人的一個村莊， 但那裡的人們拒絕收留耶穌， 耶穌的倆個門徒就要耶穌從天降火毀滅他們。 耶穌轉過身斥責了這倆位門徒。...

今天福音是路加福音中記載的五餅二魚的故事。 五千人跟隨耶穌、聽耶穌講道。天要黑了，門徒們讓耶穌遣散群眾，叫他們到附近村莊去覓食。 但耶穌卻對門徒們說， 「你們給他們食物吧！」耶穌明明知道門徒們沒有那麼多食物分給眾人，但祂還是吩咐門徒 「你們給他們食物吧！」當然，耶穌顯了個神跡。祂拿起那五個餅和兩條魚，望天，祝福了，擘開，遞給門徒，叫他們分給眾人吃。 五餅二魚的故事顯示耶穌對飢餓的人群的關愛，祂滿足了他們生理的需要。但我們知道耶穌更關愛的是人心靈的飢渴。...

天主是愛。這愛不只是天主擁有愛，而是天主本身就是愛，因為天主是三位一體，三位一體是個愛的“團體”。 聖父愛聖子，聖子愛聖父，聖父與聖子之間的愛就是聖神的體現與實體。 因為是三位一體的愛，所以祂的愛不自私、不保留；這愛是擴散的愛。一切都源於三位一體的愛。 因為愛，天主創造了世界，創造了你我；因為愛，聖子降生成人，來拯救世人；因為愛， 聖神繼續與我們相伴，聖化世界，聖化我們。 這愛的目的，就是讓我回歸愛的源泉，三位一體的天主。...

聖神是生命的源泉。 創世紀天主的神在天主創世之前就運行在水面上，天主在的祂的神內開始了創造。 並且，天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。 而這口氣就是生命的開始。 而今天我們慶祝聖神降臨節也是慶祝人類在天主內新生命的開始、教會新生命的開始。  今天的福音記載，門徒們將自己鎖在房間內。 門徒們都很害怕，他們害怕猶太人逮捕他們；...

“人有悲歡離合”；相聚當然是喜樂；分離卻常常是痛苦的事。當耶穌復活後，祂屢次顯現於門徒們，與他們在一起時，他們所享受的是平安與喜樂。但當耶穌被接升天時，當時門徒的感覺到底如何？ 耶穌的升天為門徒帶來的是什麼？ 只是痛苦的分離嗎？ 其實，耶穌的升天更是愛的另一種完美表達。 生活就是這樣。離別和相聚是同樣的重要。雖然分離比較痛苦，但分離也是相聚時的禮物。分離時讓我們更加盼望相聚。臨在多少也取決於分離。...

人需要有個家。 無家可歸的人真的好可憐。 他們孤苦零丁， 居無定所，無依無靠，沒有任何安全感。 他們不知從哪裡來，到哪裡去。 我們的靈魂也是， 如果我們沒有信仰，不認識造我養我的天主，我們的靈魂就在漫無邊際的空虛中飄蕩著，不知何去何從。耶穌的救贖就是帶領我們回家。耶穌的降生來到我們中間，要我們作祂與父的居所。 同時，復活的主告訴我們， 我們不再是孤兒， 復活的主我們帶領我們回家， 回到天父家，以天父作為我們的居所。...

天主的光榮：什麽是天主的光榮？ 天主的光榮在哪裡？ 天主的光榮就是生命， 就在生命中。 天主創造、揀選與救贖的過程就是給予生命的過程。 耶穌在面對十字架痛苦與死亡時告訴祂的門徒說，祂受光榮的時候到了，天主也因著祂而受光榮。 雖然從世界的角度看，耶穌在十字架上的死並無什麽光榮可言， 但耶穌知道祂會犧牲於十字架上，死而復活，從而戰勝死亡，為人類帶來天主永恆的生命。 所以天主的光榮在耶穌愛的犧牲中完全顯示出來了。 像聖父的光榮顯示於耶穌生命中一樣， 天主的光榮也應該顯示在我們的生命中。 圓滿的生命才是天主的光榮。 什麽是圓滿的生命呢？...