不傳福音有好多藉口： 傳福音是別人的事， 耶穌沒有派遣我去傳； 耶穌沒有給我任何能力與口才，我不會宣講道理；我要照顧我的家，沒有時間傳教； 我沒有任何的裝備，沒有準備好去傳教；或者，我害怕別人的反對，害羞出去傳教。如果有以上的藉口，你永遠都不可能成為耶穌福音的宣講著。 今天的福音啟示我們，是耶穌揀選了門徒，沒有徵求他們的同意而直接派遣他們去傳福音的，傳福音是門徒的榮幸與使命；每一個被耶穌召叫的人都負有這一聖神的責任。 不論是舊約中的先知還是耶穌的門徒都會覺得的自己能力有限，沒有辦法完成天主的使命。...

舊約中，當以色列之民背棄天主的誡命而崇拜邪神時， 天主便揀選先知提醒他們回歸正道，回歸天主。 “良藥苦口、忠言逆耳。” 先知的聲音通常不被接受，先知自己也因此被迫害。 今天的福音中，已有聲望的耶穌返回自己的家鄉；他來道會堂中講道。書中沒有提到耶穌所講的內容。 但聽到的人都很驚訝。他們為耶穌智慧、耶穌所顯的奇能而感到震驚。但他們拒絕接受耶穌，因為他們認為他們完全了解耶穌。耶穌不就是木匠的兒子，他的母親不就是瑪利亞嗎？他憑什麽教訓他人。 像舊約中的以色列之民，耶穌家鄉的人拒絕接受耶穌為先知。...

今天的福音中記載耶穌顯的俩個奇蹟。一是治癒患血漏病的婦人，另一個是耶穌復活會堂長的女兒。 其共同點是，俩個故事都有耶穌與被治癒者的接觸。婦人患病已有十二年，她花費一切,尋醫治病都沒有任何效果，她受了很多的痛苦。 這痛苦有身體上的痛苦；可能更大痛苦是,她的病被認為不潔的病；她不得與任何物品、人物接觸以使其變不潔。由此可見，她是完全被社會拋棄的人。 但她有勇氣，也相信觸碰耶穌， 不會使耶穌不潔，反而耶穌會使她潔淨。 因著她的信德，她得到了治癒。而且耶穌稱她為女兒，這更顯示耶穌的天主性。  耶穌使命是恢復人的尊嚴，使「不潔...

「若翰」這名字的意思是”天主是仁慈的”。「若翰」的名字不僅講述了天主在若翰的父母親，匝加利亞和依撒伯爾生命中的顯示了仁慈，而且天主也將祂的仁慈，藉著若翰的生命，在主耶穌基督救世的過程中完全顯示出來。 若翰的母親，依撒伯爾素不生育， 但天主在她身上行了奇蹟，使依撒伯爾年老懷孕生子。所以，當若翰出生八天後，行割損禮時，依撒伯爾和丈夫匝加利亞同意孩兒的名字應該叫「若翰」，以感謝天主仁慈的恩賜。同時，他們藉著割損禮，也將若翰完全奉獻於天主；因為若翰是天主的恩賜，若翰應屬於天主。...

耶穌今天福音中講俩個比喻：第一，...

當耶穌開始公開宣講福音、驅魔、治病救人時，很多人都願意跟隨祂，聽從祂的訓誨，得到祂的治癒；於此同時，反對他的勢力也隨之而來。 由於很多人渴求耶穌， 耶穌連吃飯的時間也沒有，有人說：「他瘋了！」家人也想出來要抓住耶穌。但，沒有任何人可以阻擋耶穌福傳、愛人的熱忱。 經師們污衊耶穌附了魔王，所以祂才有驅魔的能力。藉他們理論，耶穌教訓經師「合一」的真理：「如果一個國家自相紛爭，那國家就不能存立。」耶穌來到世界上來，目的就是建立天主合一的國度。只有人類都承認耶穌是來自天主、是唯一的主時， 天主的國才能真正的來臨。...

聖體聖事是耶穌給人類留下的最偉大的愛情聖事。耶穌降生成人來到世界上，就是為了愛人到底，將天主性的永恆生命與人分享。 祂真的這樣作了。 耶穌將祂生命的一切給予了人類。 在十字架上，祂犧牲了自己的生命，為人類傾流了祂的聖血。 而耶穌十字架上自我犧牲就是我們生命的源泉。 在犧牲中，祂把自己完全給予我們，包括祂的聖體及祂的聖血。...

聖神是生命的源泉。 天主的神在天主創世之前就運行在水面上，天主在祂的神內開始了創造。 天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了有靈的生物。 而這口氣就是聖神賦予生命的開始。 今天我們慶祝聖神降臨節不僅慶祝人類在天主內新生命的開始、也慶祝教會生命的開始。  今天的福音記載，門徒們將自己鎖在房間內。 門徒們都很害怕，他們害怕猶太人逮捕他們；...

“人有悲歡離合”；相聚當然是喜樂；分離卻常常是痛苦的事。當耶穌復活後，祂屢次顯現於門徒們，與他們在一起時，他們所享受的是平安與喜樂。但當耶穌被接升天時，當時門徒的感覺到底如何？ 耶穌的升天為門徒帶來的是什麼？ 只是痛苦的分離嗎？ 其實，耶穌的升天更是愛的另一種完美表達。 生活就是這樣。離別和相聚是同樣的重要。雖然分離比較痛苦，但分離也是相聚時的禮物。分離時讓我們更加盼望相聚。臨在多少也取決於分離。...