耶穌復活讓我們真正認識主耶穌的生命中的一切， 祂的所言所行， 祂十字架上的痛苦、祂的死亡。 這一切在耶穌復活的光照下都顯示給了我們， 且一切都有意義。 那麼，透過耶穌的復活，我們也可看到我們生命的意義。 在當今的世界裡， 有多少人還面對痛苦、迫害、暴力、戰爭。 在痛苦中， 人們不明白其中的意義而失望。 好像暴力、戰爭、痛苦、甚至死亡是生命的最終的結局。 但今天， 復活的主告訴我們祂可以起死回生。 祂是黑暗中的光明； 他是罪惡中的寬恕； 祂是憂傷中的喜樂； 祂是暴力、戰爭中的和平； 祂是絕望中的希望。 所以， 當我們在慶祝復活節時，...

這個主日的福音選自若望第十一章耶穌復活拉匝祿的故事。 福音的開始講述了瑪利亞和瑪爾大面對兄弟拉匝祿的死亡而悲傷及人們面對死亡定律的無奈。即使耶穌知道自己有能力將拉匝祿復活起來， 看到悲傷姐妹，祂自己也心神感傷，掉下傷心、同情的眼淚。 是的，人類最大的悲痛莫過於面對死亡，而且自創世以來已沒有人真正可以解決、戰勝死亡。耶穌來了， 祂的到來就是為戰勝死亡而來的。 耶穌說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」耶穌將已經去世四天拉匝祿從死者中復活起來。 這就證明耶穌是主宰生命的主。...

今天的福音選自若望福音第九章，是耶穌治癒天生瞎子的故事。 耶穌的降生成人來到人間的目的就是為人類帶來光明、真理、讓我們重新領受天主的恩寵，從而恢復我們屬於天主性的生命。 天生瞎子意味著人類生活於黑暗中，是人類的不健全，是缺乏天主恩寵的象徵。 耶穌來了，  祂用自己的唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，然後，吩咐瞎子到羅亞水池裡洗洗； 洗後，瞎子就得已復明。 故事的描述中讓我們想起天主如何在創世紀中用泥土創造了生命， 同時也可讓我們聯想的聖洗的意義。 耶穌到來就是為我們帶來在祂內洗禮的重新創造。...

井中的水需要流動，不然井就會乾枯。 聖經中的很多故事發生在井旁。若望福音第四章中記載，耶穌離開猶太往加里肋亞去路途中，經過撒馬黎雅， 在那裡有「雅各伯井」。耶穌行路乾渴，在這井旁歇息時，遇到了來打水的撒馬黎雅婦人，並開口向她要水喝。在對話中，耶穌啓示了祂是生命的活水。耶穌説，「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」（若：四，13－14）...

耶穌生命中有俩座大山。 大博爾山和加爾瓦略山。 耶穌顯聖榮之山—大博爾山位於納匝肋，而耶穌苦路之山位於耶路撒冷。 就其地理位置而講，相距甚遠；但在耶穌的祈禱與使命中緊緊相連。 瑪竇福音中記載耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱．正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光．而且在祈禱中，有梅瑟和厄裏亞與耶穌談話．耶穌在祈禱時也經驗了天主聖父的愛。 就如福音記載，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」這是聖經中所載耶穌在祈禱中的經驗之一。 山是人與天主相遇的地方。 登上山頂時，用不同的角度看待世物，盡幅千里。...

耶穌在進入曠野受魔鬼試探之前所經歷的是祂的受洗。 當耶穌受洗後，天開了， 聖神以鴿子的形象降到祂頭上，有聲音從天上傳來說，『這是我們的愛子，我所喜悅的。』 天主的愛子是耶穌的身份， 耶穌來是為成就天主旨意的。 耶穌在祂的生命中從來沒有背叛祂的身份與使命。 耶穌三次退拒來自魔鬼的誘惑都是對天主聖父、對祂自己、對祂使命的肯定。 退拒魔鬼的第一誘惑時，耶穌說『人不單靠餅生活，也靠天主口中的聖言。』 耶穌明白指出祂及人類與天主聖父的靈性關係。 沒有天主聖父對我們靈性滋養，我們將失去自我。...

生活在世俗中的我們很難沒有害擔心、憂慮的時候。 而耶穌在今天的福音中告訴我們不要憂慮。我們知道憂慮又有別於擔心。 為生活、為別人擔心是愛的表現，擔心可以讓我們積極向上去改進現狀。 但，憂慮卻不同；憂慮可束縛我們的心靈，蒙蔽我們的心智，讓我們的生活黯淡無光，沒有希望。 憂慮也是沒有信德的表現。 對天主的絕對的信任是克服心靈憂慮的最好“良藥”。所以耶穌在福音中講，是天主創造了世界、照顧著世界。看， 雖然天空中飛鳥、田間的百合花沒有像人一樣尊貴， 但天主還是照顧他們，更何況我們尊貴的人類呢？...

基督徒的本質與精神：舊約的法律書中是有 『以眼還眼，以牙還牙』這樣的記載。 這樣的記載是為了主持社會公道和正義， 並不是鼓勵尋報私仇。 耶穌來了， 祂的到來不只是在世界上建立一個公正的社會；祂的到來是為了建立一個充滿和平與愛的國度。 他教導我們以愛勝惡。 我們常聽說，『冤冤相報何時了』。憎恨與報復是惡的根源。 耶穌教導我們要想勝惡，基督徒必須有仁愛、謙讓、大方和寬恕的心， 這樣我們就不會生活在“惡性”循環的圈套中，並且為自己、為社會帶來真正和平的轉變。  耶穌教導我們愛仇人， 為迫害我們的人祈禱。 耶穌自己就是這樣做了。...

創世紀中記載天主如何創造人類，將人類的祖先安置在樂園中過著無憂無慮、沒有痛苦和死亡的生活。但天主命令他們，「樂園中各樹上的果子，你都可吃， 只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死。」結果，元祖父母沒有聽從天主的誡命，吃了命果，於是痛苦與死亡進入了世界。 讀完這段故事，人們往往會問，“為什麽天主創造了這知善惡樹呢？沒有這樹， 人類就不會違反天主的法律，人就不會經歷痛苦與死亡。” 但天主給人的最大禮物就是可以自由的選擇。 而沒有誡命，就沒有選擇， 沒有選擇就不是完整的人性。 所以，就像天主是為了愛創造了人類，...