井中的水需要流動，不然井就會乾枯。 聖經中的很多故事發生在井旁。若望福音第四章中記載，耶穌離開猶太往加里肋亞去路途中，經過撒馬黎雅， 在那裡有「雅各伯井」。耶穌行路乾渴，在這井旁歇息時，遇到了來打水的撒馬黎雅婦人，並開口向她要水喝。在對話中，耶穌啓示了祂是生命的活水。耶穌説，「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」（若：四，13－14）...

耶穌生命中有俩座大山。 大博爾山和加爾瓦略山。 耶穌顯聖榮之山—大博爾山位於納匝肋，而耶穌苦路之山位於耶路撒冷。 就其地理位置而講，相距甚遠；但在耶穌的祈禱與使命中緊緊相連。 瑪竇福音中記載耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱．正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光．而且在祈禱中，有梅瑟和厄裏亞與耶穌談話．耶穌在祈禱時也經驗了天主聖父的愛。 就如福音記載，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」這是聖經中所載耶穌在祈禱中的經驗之一。 山是人與天主相遇的地方。 登上山頂時，用不同的角度看待世物，盡幅千里。...

耶穌在進入曠野受魔鬼試探之前所經歷的是祂的受洗。 當耶穌受洗後，天開了， 聖神以鴿子的形象降到祂頭上，有聲音從天上傳來說，『這是我們的愛子，我所喜悅的。』 天主的愛子是耶穌的身份， 耶穌來是為成就天主旨意的。 耶穌在祂的生命中從來沒有背叛祂的身份與使命。 耶穌三次退拒來自魔鬼的誘惑都是對天主聖父、對祂自己、對祂使命的肯定。 退拒魔鬼的第一誘惑時，耶穌說『人不單靠餅生活，也靠天主口中的聖言。』 耶穌明白指出祂及人類與天主聖父的靈性關係。 沒有天主聖父對我們靈性滋養，我們將失去自我。...

生活在世俗中的我們很難沒有害擔心、憂慮的時候。 而耶穌在今天的福音中告訴我們不要憂慮。我們知道憂慮又有別於擔心。 為生活、為別人擔心是愛的表現，擔心可以讓我們積極向上去改進現狀。 但，憂慮卻不同；憂慮可束縛我們的心靈，蒙蔽我們的心智，讓我們的生活黯淡無光，沒有希望。 憂慮也是沒有信德的表現。 對天主的絕對的信任是克服心靈憂慮的最好“良藥”。所以耶穌在福音中講，是天主創造了世界、照顧著世界。看， 雖然天空中飛鳥、田間的百合花沒有像人一樣尊貴， 但天主還是照顧他們，更何況我們尊貴的人類呢？...

基督徒的本質與精神：舊約的法律書中是有 『以眼還眼，以牙還牙』這樣的記載。 這樣的記載是為了主持社會公道和正義， 並不是鼓勵尋報私仇。 耶穌來了， 祂的到來不只是在世界上建立一個公正的社會；祂的到來是為了建立一個充滿和平與愛的國度。 他教導我們以愛勝惡。 我們常聽說，『冤冤相報何時了』。憎恨與報復是惡的根源。 耶穌教導我們要想勝惡，基督徒必須有仁愛、謙讓、大方和寬恕的心， 這樣我們就不會生活在“惡性”循環的圈套中，並且為自己、為社會帶來真正和平的轉變。  耶穌教導我們愛仇人， 為迫害我們的人祈禱。 耶穌自己就是這樣做了。...

創世紀中記載天主如何創造人類，將人類的祖先安置在樂園中過著無憂無慮、沒有痛苦和死亡的生活。但天主命令他們，「樂園中各樹上的果子，你都可吃， 只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死。」結果，元祖父母沒有聽從天主的誡命，吃了命果，於是痛苦與死亡進入了世界。 讀完這段故事，人們往往會問，“為什麽天主創造了這知善惡樹呢？沒有這樹， 人類就不會違反天主的法律，人就不會經歷痛苦與死亡。” 但天主給人的最大禮物就是可以自由的選擇。 而沒有誡命，就沒有選擇， 沒有選擇就不是完整的人性。 所以，就像天主是為了愛創造了人類，...

「你們是地上的鹽。」  鹽有調味、淨化、治癒、保存的功效。沒有鹽的菜會盡失其味；耶穌也讓跟隨祂的人成為世界的“調味”人， 使世界的生命因著福音更豐富、更精彩； 耶穌也讓門徒因著他們的言行為世界帶來淨化和治癒； 耶穌也鼓勵門徒們要保存耶穌所教導的福音價值：信仰、仁愛、寬恕、公義、誠信與和平。 「你們是世界的光。」 光可照亮黑暗、溫暖冰冷、引導迷途。耶穌在若望福音中就說過，「我是世界的光； 跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」耶穌來的目的就是驅逐世界的黑暗， 溫暖冰冷的心靈，引導迷途的亡羊。...

農曆新年到了， 我們聽到最多的問候就是“新年快樂” 。 是的，其實人生的追求莫過於喜樂。 然而，人們常常認為當我們擁有世間的榮華富貴、名譽地位、吃喝享受時，就會喜樂。 固然，這些可以給我們短暫的歡樂。 但當人們獲得這物質世界所給予時，卻往往會陷入空虛、空洞。而這心靈的空虛與空缺只有福音才可填滿。農曆新年後的第一主日的福音選自瑪竇福音第五章的真福八端。耶穌在真福八段中道出了幸福、喜樂的真正源泉。 我們的喜樂基於上主，我們的祝福來自於天主。喜樂是上主的祝福：...

耶穌的公開傳道生活是從則步隆和納斐塔里境內的葛法翁開始的。 則步隆和納斐塔里是以色列子民受外邦入侵侮辱的始點。 亞述於公元前721年入侵北國以色列，從此以色列子民過著流亡和被奴役的生活；他們在黑暗中等待著來自天主的救恩。 耶穌來了， 祂帶來的是自由、光明與救恩；祂要建立天主的神國。而進入這神國的條件就是要悔改並接受祂的召叫。耶穌在加里肋亞召叫了倆對弟兄為祂的首批門徒。 西滿和安德肋、雅各伯和若望都是漁夫。 在他們捕魚時，耶穌說，「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們就立即捨下網、漁船、甚至他們自己的父親跟隨了耶穌。...