增餅奇跡（若六1~15） 張春申神父 著 　　四部福音都記載了五餅二魚使五千多男人吃飽的奇跡；這是耶穌在加里肋亞施行的最後一個奇跡；也是結束在那裏傳教工作的奇跡。 　　...

  荒野去休息 （谷六30~34) 張春申神父 著 　　神是無形無像的，祂與人類來往的經驗也是非常奧秘的，不過人類還是設法把對於神的認識和經驗表達出來，於是不能不用一些人間的圖像或概念來說明天主。比如說我國的老百姓稱呼神為天、老天爺、上帝等等。普通而論，不同民族對於神的圖像和名稱也不同，他們往往應用自己文化中的慣常感受到的事物來表達神。這個現象在舊約以色列民族中也可以看到。 　　...

馬爾谷福音 六： 1-6...

風浪中的信德 馬爾谷福音 四35~41 薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯 默想： 　　「我們要喪亡了，禰不管嗎？」門徒們驚恐萬狀地呼救著。他們的反應是人之常情，小船隨時可能沈沒，然而耶穌卻若無其事般地睡著了。這些來自革乃撒勒湖的漁夫們，全是見過世面、有經驗的水手，他們個個嚇得慌了手腳，而耶穌卻好像全然不知、不聞不問。　　...

乙年　第十一主日 耶穌的比喻（谷四26~34） 張春申神父 著 　　耶穌在公開傳揚天國來臨的生活中，以言以行完成祂的使命。 　　四部福音中，耶穌主要的行動是施行奇跡，而訓誨人群時，應用了很多比喻。馬爾谷福音只是記載了極少的一部分比喻，瑪竇與路加福音中，保存更多的比喻。在講到今天福音中兩個簡短的比喻之前，我們先概括地說明一下耶穌的比喻。 　　...

聖體聖事是耶穌基督為我們留下的偉大愛情聖事。 在聖體聖事中， 耶穌實現了天主聖父對人類的許諾：“我是你們的天主，你們是我的民族。”  而這種實現是通過耶穌在十字架上愛的犧牲。 祂將祂的整個生命， 祂的身體，祂的生命血液完全給予我們， 與我們分享， 為的是我們與天主合而為一。 耶穌在聖體聖血中的臨在也告訴我們：我們並不孤獨； 耶穌也曾經許諾：祂將我們在一起，直到今世的終結！...

張春申神父 著 　　天主聖三是最代表基督信仰的道理，我們不但相信唯一的天主，而且同時相信唯一的天主是父、子、神，三位一體的天主。這個信仰是這樣的要求，幾乎我們每天自劃十字聖號起，一直到普通常誦的經文中，常常提出天主聖三的名號。今天是一年一度隆重慶祝天主聖三的節日。 　　...

張春申神父 著 　　耶穌的被釘與復活，是發生在猶太人每年慶祝的逾越節，大約是我們現在陽曆的三、四月間，麥子結穗時候。猶太人在逾越節紀念天主解救他們的祖先，自埃及逃亡的事跡。 　　 今天教會慶祝聖神降臨，是在猶太人每年慶祝的五旬節。五旬節是在逾越節後五十天，即現在陽曆五、六月間，麥子收穫時期。猶太人在五旬節紀念天主在西乃山與他們的祖先訂立盟約的事跡。根據新約宗徒大事錄的記載，聖神是在五旬節降臨，所以如同復活節稱為新約的逾越節，聖神降臨節稱為新約的五旬節。 　　...

耶穌升天 翟林湧神父 “人有悲歡離合”；相聚當然是喜樂；分離卻常常是痛苦的事。當耶穌復活後，祂屢次顯現於門徒們，與他們在一起時，他們所享受的是平安與喜樂。但當耶穌被接升天時，當時門徒的感覺到底如何？ 耶穌的升天為門徒帶來的是什麼？ 只是痛苦的分離嗎？ 其實，耶穌的升天更是愛的另一種完美表達。...