耶穌基督-普世君王

本來世界並無君王,人類的唯一君王應該是天主。即使是天主揀選的以色列子民的起初,也並無君王;當時,天主揀選、派遣先知和民長代們領導、管理以色列子民。 後來只因為以色列子民願意和別的民族一樣,要求天主給他們君王。 天主才允許他們有自己的君王。 當然, 以色列有了自己的君王後曾經有短暫的輝煌,後來他們的國家就一直受外邦人的欺凌、侵略。 在痛苦中,他們期盼新的默西亞,新的國王。 耶穌來了,人們都希望祂能為以色列重建輝煌。 但耶穌不是世界上的君王,...

常年期第三十三主日

天地的主宰:聖經中不乏記載人類毀滅性的災難,像洪水滅世,火燒索多瑪城等。當這些災難發生時,猶太人會從神學、宗教的角度反省;為什麽人類、以色列子民會遭受如此的災難? 天主在其中是什麽角色?災難的目的是什麽?災難過後又是什麽?猶太人在歷史中就一直不斷地生活在被侵略、亡國痛苦中,在這種情況下,默示神學相繼出現。 今天福音中記載耶穌對門徒的講話也是默示神學啟示。 首先,物質世界會過去,但唯一不變的是天主的永恆的愛。 第二,天上的萬象要動搖,但不動搖是天主的秩序。第三,人子第二次來臨是天主慈光的再次顯現,是救恩完美時刻的到來。...

常年期第三十二主日

捐獻的背後: 這個主日中記載,耶穌看到一個窮寡婦向聖殿的銀庫投了兩個小錢,耶穌就在門徒們面前說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦,比所有向銀庫投錢的人,投的更多,因為眾人都拿他們所剩餘的,來捐獻;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都捐獻了。」寡婦的慷慨獲得耶穌的欣賞與讚美。 寡婦為何將俩個小錢,她所有的家當都給予聖殿?她是以什麽心態將她生命中的一切奉獻出的? 第一,寡婦的愛心: 愛心不會計算得失,愛不自私,因為別人更比我更需要。 第二,寡婦的信德:生命屬於天主,我的生命天主自會照顧, 這是對天主的完全信賴。第三,...

常年期第三十一主日

從經師問耶穌的問題「一切誡命中,那一條是第一條呢?」就知道當時猶太人真的有人不知道或者忽略這問題的答案。 他們可能將其他的宗教律法或聖殿的規矩放在首位,而忽略了天主誡命和律法的真精神。 所以耶穌很清楚引述「申命紀」中記載的天主的誡命,「第一條是:以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。」同時耶穌也加上「肋未紀」中天主的教導, 「第二條是:你應當愛近人,如你自己。再沒有別的誡命,比這兩條更大的了。」可見二條誡命是同樣的重要,更是一體。...

常年期第三十主日

光明之源:罪惡的後果是與天主恩寵的隔離;失去天主的恩寵就是失去光明;這樣,人的生命處於靈性黑暗之中;不懂的反省過去,不曉得期望明天,更不知如何珍惜和度過現在。今天福音記載的是耶穌治癒耶里哥城的瞎子,巴爾提買的故事。耶里哥在舊約中是個罪惡之城。當若蘇厄帶領以色列民族進入福地之時,是藉著天主的力量而攻下耶里哥的。...