by user | Nov 25, 2017 | 主日默想
本來世界並無君王，人類的唯一君王應該是天主。即使是天主揀選的以色列子民的起初，也並無君王；當時，天主揀選、派遣先知和民長代們領導、管理以色列子民。 後來只因為以色列子民願意和別的民族一樣，要求天主給他們君王。 天主才允許他們有自己的君王。 當然， 以色列有了自己的君王後曾經有短暫的輝煌，後來他們的國家就一直受外邦人的欺凌、侵略。 在痛苦中，他們期盼新的默西亞，新的國王。 耶穌來了，人們都希望祂能為以色列重建輝煌。 但耶穌不是世界上的君王，...
by user | Nov 18, 2017 | 主日默想
信仰定律： 這個主日的福音是耶穌講的『塔冷通』的比喻。 通常我們將比喻解釋為，天主按照我們的能力，賜給我們包括財富、能力及時間等種種恩寵； 比喻教導我們不要埋沒天主所賜的恩寵， 而是要善用天主所賜的恩寵以賺得天堂的賞報。 當然，這樣解釋比喻的教導是正確的；天主賜我們的恩寵都有祂的目的，我們應以天主旨意圓滿天主的賜福。但更深一層， 耶穌常常在比喻中用世俗的事件講天國的道理； 如果說『塔冷通』就是我們的信仰，當然我們就明白信仰不可「埋在地裡」，「埋在地裡」信仰不再是信仰。信仰是需要「投資」的，...
by user | Nov 11, 2017 | 主日默想
教會禮儀年即將結束，主日的讀經也驚醒我們為迎接默西亞第二次來臨而做好準備。 今天的福音選自瑪竇福音第二十五章耶穌所講的童女的比喻。比喻講有十個童女準備迎接新郎的來臨。 五個糊塗的童女，只帶了燈，卻沒有帶足夠的油；而五個明智的既帶了燈也帶了油。 半夜，新郎來了，明智的童女燈內有足夠的油，可以迎接新郎。而糊塗的童女卻因沒有準備好足夠的油而被新郎拒絕門外。...
by user | Nov 4, 2017 | 主日默想
這個主日耶穌用經師和法利塞人的反面教材教導群眾和門徒們。第一，不要因著宗教領導-經師、法利塞人的壞榜樣而不繼續追求信仰，不聆聽天主的教導。 天主的聖言是永恆的話語，永遠有其權威。第二， 不論是講論天主聖言者還是聆聽者， 都應以天主聖言為生活的準則，使我們的信仰與我們的言行一致。 第三，信仰不是追求現世的名譽與地位， 也不是為了榮耀自我。信仰是總以天主為中心，聽從祂，去愛主愛人。 第四， 天主是一切真理與智慧的來源。 信仰不自我崇拜及崇拜自我，因為我們只有一個父親， 就是我們的天父， 只有一位老師， 就是主耶穌自己。“凡自高自大的，...
by user | Oct 28, 2017 | 主日默想
瑪竇福音第二十二章中記載，法利塞人，黑落德黨人和撒杜塞人想除掉耶穌，出不同的難題來挑戰、陷害耶穌。這個主日的福音是法利塞人中的一個法學士向耶穌提出的問題， 他問耶穌說：「師父，法律中，那條誡命是最大的？」法學士認為這個問題會難倒耶穌， 因為在舊約聖經中有很多的律法，當時的人也不斷的爭論哪一條誡命是最大的。 很多法利塞人偏離了天主法律的中心、天主法律的精神。 他們都是為了遵守法律而遵守。 當然， 耶穌知道天主的最大誡命就是『你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主。』到此耶穌的答案已可讓法學士心滿意足。...
