常年期第二十一主日

常年期第二十一主日

「我實實在在告訴你們: 你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活」,當耶穌說完這話後, 很多人說耶穌的話太生硬,他們沒有辦法再聽下去, 於是離開耶穌,其中包括祂的好多門徒。 對我們天主教友來講, 我們在彌撒聖祭裡所領的就是耶穌這裡所講的祂自己的體與血。 但對很多其他不相信聖體聖事的人來說,如何解釋這段聖經呢? 他們認為這裡耶穌是用比喻或象徵的手法講的。 祂的本意不是真正「吃祂的肉和喝祂的血」。 如果這是耶穌的本意, 那耶穌看到門徒們離開時,他就應該叫他們回來,...
常年期第二十主日

常年期第二十主日

聖體聖事也叫共融聖事。耶穌基督降生成人目的就是完全與人類在一起,進入與人類共融的最親密的境界。 耶穌愛人愛到底,祂願意完全同人類一樣,承受痛苦,接受死亡,在十字架上犧牲自己的生命,那是耶穌與人在痛苦、死亡中的共融。 但如何讓這種共融的愛具體實現呢? 耶穌建立的聖體聖事達到了這親密的共融。 耶穌說祂是從天上降下的、生活的食糧,而這食糧就是祂的肉,祂的血,也就是祂生命的全部;耶穌生命包括祂的天主性。 所以領聖體是與耶穌的共融,也是與天主性的共融。 當然與天主的共融的效果就是分享天主性的永恆生命。...
常年期第十八主日

常年期第十八主日

俗話說,「人以食為天」,意思是說沒有食糧,人不得生存。 出谷記中, 當飢餓的以色列子民在曠野中向天主抱怨時, 天主從天降下瑪納餵養他們,使他們得到飽飫。物質的食糧不只是天主對以色列的關心與照顧,天主藉著瑪納奇蹟教導以色列之民,唯有天主的話才可引領他們走上正道, 唯有天主才是他們的依靠。 福音中記載,耶穌以五餅二魚餵飽了五千人後,很多人都跟隨著耶穌。他們跟隨耶穌不是因為想聽天國的道理,目的只是為了從耶穌那裡得到食物。 耶穌利用這機會教導他們要尋求永生的食糧,而這生命的食糧就是從天降下的祂自己。故此,...
常年期第十七主日

常年期第十七主日

當人自私時,總是覺得擁有的太少; 當我們沒有愛心時,就看不到別人的需求、不願意分享;當我們對耶穌沒有信心時,奇蹟也不會發生。 今天福音中所記載的五餅二魚的故事就為我們啟示這樣的道理。五千人需要吃飯,斐理伯說,「就是二百塊『德納』的餅,也不夠每人分得一小塊。」意思是, 餵養這麼的人需要很多費用, 我們沒有那麼多。其中,有個兒童有五個餅,俩條魚。安德肋說:「為這麼多的人,這算得什麼?」 安德肋所看到是不足,而沒有辦法或不願意與眾人分享。...
天主聖三節

天主聖三節

愛的關係: 有一首詩題目為“No man is an island”,可以譯為“人不是孤島”。詩所表達是人的生命不可能是孤立的;每個人都生活在關係中;人需要陪伴、撫慰和愛才能真正成為人。的確,人生的喜樂與痛苦也很多時候取決於人際關係。想想,慰籍人心的喜樂何不曾來自人與人的情與愛, 而傷透人心的痛苦也一定是來自於關係的破例。 追求愛的關係是人的本性。這本性是來自於創造我們的天主。天主按照祂的肖像創造了人。而我們的天主又是三位一體。三位一體天主的奧秘很難用人類的語言解釋清楚,用理智想得明白。但信仰本身不是信條,而是生活。...