常年期第五主日

「你們是地上的鹽。」  鹽有調味、淨化、治癒、保存的功效。沒有鹽的菜會盡失其味;耶穌也讓跟隨祂的人成為世界的“調味”人, 使世界的生命因著福音更豐富、更精彩; 耶穌也讓門徒因著他們的言行為世界帶來淨化和治癒; 耶穌也鼓勵門徒們要保存耶穌所教導的福音價值:信仰、仁愛、寬恕、公義、誠信與和平。 「你們是世界的光。」 光可照亮黑暗、溫暖冰冷、引導迷途。耶穌在若望福音中就說過,「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」耶穌來的目的就是驅逐世界的黑暗, 溫暖冰冷的心靈,引導迷途的亡羊。...

常年期第四主日

農曆新年到了, 我們聽到最多的問候就是“新年快樂” 。 是的,其實人生的追求莫過於喜樂。 然而,人們常常認為當我們擁有世間的榮華富貴、名譽地位、吃喝享受時,就會喜樂。 固然,這些可以給我們短暫的歡樂。 但當人們獲得這物質世界所給予時,卻往往會陷入空虛、空洞。而這心靈的空虛與空缺只有福音才可填滿。農曆新年後的第一主日的福音選自瑪竇福音第五章的真福八端。耶穌在真福八段中道出了幸福、喜樂的真正源泉。 我們的喜樂基於上主,我們的祝福來自於天主。喜樂是上主的祝福:...

常年期第三主日

耶穌的公開傳道生活是從則步隆和納斐塔里境內的葛法翁開始的。 則步隆和納斐塔里是以色列子民受外邦入侵侮辱的始點。 亞述於公元前721年入侵北國以色列,從此以色列子民過著流亡和被奴役的生活;他們在黑暗中等待著來自天主的救恩。 耶穌來了, 祂帶來的是自由、光明與救恩;祂要建立天主的神國。而進入這神國的條件就是要悔改並接受祂的召叫。耶穌在加里肋亞召叫了倆對弟兄為祂的首批門徒。 西滿和安德肋、雅各伯和若望都是漁夫。 在他們捕魚時,耶穌說,「來,跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們就立即捨下網、漁船、甚至他們自己的父親跟隨了耶穌。...

常年期第二主日

若翰看到耶穌向他走來,就認出耶穌的真實身分,並稱耶穌為“天主的羔羊,除免世罪者”。 在舊約時代,每當提到 “天主的羔羊” ,以色列子民就會想起天主如何將他們從埃及的奴役中拯救出來。 當時,是天主吩咐以色列子民將羔羊的血塗在他們自己的門框上,他們的首生子才得已保全。羔羊的血是拯救的血。 同時,羔羊也是祭獻與天主的犧牲;藉著祭獻羔羊,象徵以色列子民得以罪過的赦免。 因此,耶穌就是來拯救世人生命的主,通過祂的犧牲,世人的罪將得到赦免。若翰也看到聖神如果鴿子一樣停在耶穌身上。...

主顯節

主顯節,傳統稱“三王來朝”節,是紀念及慶祝東方賢士來朝拜新生嬰兒-耶穌的故事。 這看似簡單故事卻打開了人類嚮往、追求信仰真理的無窮想像力。 賢士的道路是上主啟示的路,是我們追求真理、追求信仰、追求救主的道路。 主耶穌的誕生是天主將自己完全的顯示出來; 耶穌的到來就是要與我們相遇。耶穌已經來到人間,我們要踏出我們的步伐與祂相遇。 賢士們是看到主的星星出現在天空,而跟隨這星星去尋找祂。 其實,如果我們仔細留心觀察, 我們也會在我們的生活中找到帶我們到達耶穌那里的“星星”。...

天主之母

教會從五世紀厄弗所大公會議開始就稱聖母瑪利亞為”天主之母”。 這個稱號不僅是對聖母的尊稱,而且道出了我們信仰的真諦。 首先瑪利亞懷孕了耶穌,撫育了祂長大成人, 我們又知耶穌也是天主的兒子,具有天主性。而當我們論及耶穌時, 我們不可以將祂的天主性與人性分開; 所以,瑪利亞既然是耶穌的母親,也就是天主的母親。...