常年期第六主日

常年期第六主日

創世紀中記載天主如何創造人類,將人類的祖先安置在樂園中過著無憂無慮、沒有痛苦和死亡的生活。但天主命令他們,「樂園中各樹上的果子,你都可吃, 只有知善惡樹上的果子你不可吃,因為那一天你吃了,必定要死。」結果,元祖父母沒有聽從天主的誡命,吃了命果,於是痛苦與死亡進入了世界。 讀完這段故事,人們往往會問,“為什麽天主創造了這知善惡樹呢?沒有這樹, 人類就不會違反天主的法律,人就不會經歷痛苦與死亡。” 但天主給人的最大禮物就是可以自由的選擇。 而沒有生命樹,就沒有選擇, 沒有選擇就不是完整的人性。 所以,就像天主是為了愛創造了人類,...
常年期第五主日

常年期第五主日

「你們是地上的鹽。」  鹽有調味、淨化、治癒、保存的功效。沒有鹽的菜會盡失其味;耶穌也讓跟隨祂的人成為世界的“調味”人, 使世界的生命因著福音更豐富、更精彩; 耶穌也讓門徒因著他們的言行為世界帶來淨化和治癒; 耶穌也鼓勵門徒們要保存耶穌所教導的福音價值:信仰、仁愛、寬恕、公義、誠信與和平。 「你們是世界的光。」 光可照亮黑暗、溫暖冰冷、引導迷途。耶穌在若望福音中就說過,「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」耶穌來的目的就是驅逐世界的黑暗, 溫暖冰冷的心靈,引導迷途的亡羊。...
常年期第四主日

常年期第四主日

農曆新年到了, 我們聽到最多的問候就是“新年快樂” 。 是的,其實人生的追求莫過於喜樂。 然而,人們常常認為當我們擁有世間的榮華富貴、名譽地位、吃喝享受時,就會喜樂。 固然,這些可以給我們短暫的歡樂。 但當人們獲得這物質世界所給予時,卻往往會陷入空虛、空洞。而這心靈的空虛與空缺只有福音才可填滿。農曆新年後的第一主日的福音選自瑪竇福音第五章的真福八端。耶穌在真福八段中道出了幸福、喜樂的真正源泉。 我們的喜樂基於上主,我們的祝福來自於天主。喜樂是上主的祝福:...
常年期第三主日

常年期第三主日

悔改: 耶穌開始宣講福音的第一句話:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」 「悔改」從字面理解,就是改過遷善、懺悔以往的過錯而不繼續再犯。 但聖經希臘原文悔改「metanoia」本意翻譯為轉變心思、心志的意思。 當然我們解釋為耶穌呼喚,讓人們改過遷善,清潔靈魂以迎接天國的來臨是正確的解釋。 但按照希臘原文的解釋,耶穌的召叫比改過遷善更加深層。耶穌的來到是要人類改變我們整個心志, 包括我們對世界、對生命的看法與態度。 我們不應在停留在有限的物質、空間、時間國度內思考人生,因為天主的國臨近了;...
常年期第二主日

常年期第二主日

天主的羔羊: 若翰看到耶穌向他走來,就認出耶穌的真實身分,並稱耶穌為“天主的羔羊,除免世罪者”。 在舊約時代,每當提到 “天主的羔羊” ,以色列子民就會想起天主如何將他們從埃及的奴役中拯救出來。 當時,是天主吩咐以色列子民將羔羊的血塗在他們自己的門框上,他們的首生子才得已保全。羔羊的血是拯救的血。 同時,羔羊也是祭獻與天主的犧牲;藉著祭獻羔羊,象徵以色列子民得以罪過的赦免。 因此,耶穌就是來拯救世人生命的主,通過祂的犧牲,世人的罪將得到赦免。若翰也看到聖神如果鴿子一樣停在耶穌身上。...
主顯節

主顯節

主顯節,傳統稱“三王來朝”節,是紀念及慶祝東方賢士來朝拜新生嬰兒-耶穌的故事。 這看似簡單故事卻打開了人類嚮往、追求信仰真理的無窮想像力。 賢士的道路是上主啟示的路,是我們追求真理、追求信仰、追求救主的道路。 主耶穌的誕生是天主將自己完全的顯示出來; 耶穌的到來就是要與我們相遇。耶穌已經來到人間,我們要踏出我們的步伐與祂相遇。 賢士們是看到主的星星出現在天空,而跟隨這星星去尋找祂。 其實,如果我們仔細留心觀察, 我們也會在我們的生活中找到帶我們到達耶穌那里的“星星”。...